绪论
第一章 中国后殖民批评的背景及其不同形象
第一节 中国后殖民批评兴起的西方思想背景
第二节 不同人眼中的中国后殖民批评
第三节 中国后殖民批评的具体议题
第二章 作为原罪与终极判词的民族主义(上)
第一节 终极判词
第二节 批评者眼中的“民族主义”
第三节 现代启蒙话语框架中的“民族主义”
第四节 世界“民族主义”研究的现代主义传统及其他模式
第三章 作为原罪与终极判词的民族主义(下)
第一节 世界范围内民族主义的历史概况与分类
第二节 善良的民族主义与邪恶的民族主义?
第三节 民族主义与现代性关系再思考
第四节 后殖民主义的民族主义论争:已有的超越与未解决的问题
第四章 新启蒙批评的盲区:以“国民性”论争为例
第一节 《收获》风波中的“国民性”论争
第二节 刘禾的“国民性批判”反思及论战
第三节 整体误读与中国“新启蒙”的征候
第四节 超越二元对立思维
第五章 “新左翼”视野中的中国后殖民批评
第一节 后殖民主义的左翼渊源
第二节 “缺少政治经济学的临门一脚”
第三节 民族主义与知识分子伦理批判
第四节 现代化意识形态的补充物
第五节 含混的超越:新左翼话语反思
第六章 中国后殖民论争中的知识分子伦理问题
第一节 依附权力?
第二节 对外不对内?
第三节 排斥普遍性与超越性?
第四节 反对现代化?
第五节 知识分子伦理本身的反思:以萨义德的《知识分子论》为例
第六节 心志伦理与浪漫主义文化批判
第七节 未解的难题:知识分子的定位与使命
第七章 其他批评观点及学术性评价
第一节 后殖民批评家的后殖民心态
第二节 反本质主义者的本质主义立场
第三节 错位的批评
第四节 技术性或学术性问题
结语
参考文献
后记