众所周知,篆刻艺术历史悠久,源远流长。其文化内涵博大精深,乃中华传统文化艺术之瑰宝。研究学习篆刻艺术,必先通熟古文字,从大篆、小篆等着手,以刀作笔,心手相应,方可入门。察大篆,乃通篆之象:作大篆者,周宣王太史籀,着大篆十五篇。夫篆者传也。传其物理,旋之无穷。甄丰定“六书”,三曰篆书。书法八法,一曰大篆。史官制之,用以教授,谓之史书,凡九千字。汉元帝、王导、严延年,并工史书,是也。秦焚书,惟《易》与此篇得全。彼《吕氏春秋》以仓颉造者,非也。究籀文,乃通篆之理:作籀文者,周太史籀。与古文、大篆小异。后人以名称书,故谓之籀文。甄丰定“六书”,二月奇字是也。有《石鼓文》存焉。盖讽宣王畋猎而作,今在陈仓。李斯篆兼采其意。《书断》赞曰:“落落珠玉,飘飘缨组;苍颉之嗣,小篆之祖。”知小篆,乃通篆之道:作小篆者,秦丞相李斯。增损大篆,异同籀文,删其繁,取其合体,参为小篆。着《仓颉篇》七章。始皇初并六国,斯奏罢不合秦文者,于是天下行之。划如铁石,字若飞动。《书断》赞:“铁为肢体,纠作黪腓。江海淼漫,山岳峨巍。长风万里,鸾凤于飞。”篆刻艺术是文化,是精神。通篆之道,以古为心。通过研究及学习篆刻艺术之道,领悟汉字文化及篆刻艺术之美。