受清中期“西风东渐”的影响，中国美术开始接受西方“科学”的视角，民间也产生了以木刻手段和焦点透视相结合的木版年画，形成了“风俗版画”的早期萌芽。鸦片战争后，在“洋务运动”的推波助澜下，社会风尚迅速变化，“洋货”、“洋装”为人们青睐，书籍插图中也频频出现“火轮车”、“火轮船”等西洋新事物。这些“西洋景”作为新图像迅速在社会传播，被民间木刻家利用并与传统图像结合，创作出反映社会新风尚的木版年画，传统民间木刻画至此全面转型。戊戌变法后，在“先锋”意识的催动下，新潮的有志之士创办了画报、报刊等新媒体，此类通俗性宣传媒介在社会上广泛传播，开启了“民智”，普及了民众新知。伴随着新思潮的影响，“移风易俗”运动开展，民众的审美趣味随之转变。“风俗版画”的产生恰恰契合了这种变化的时代，满足了民众追求“时尚”的心理。在出版商和画师的共同参与下“风俗版画”得以快速地发展。民国成立后，为了政治宣教，国民政府提倡“改良年画”运动，为“风俗版画”提供了新的素材和创作方向。随着“机械印刷时代”开启，木刻“风俗版画”受其影响日渐式微。本书将清末民初时期“风俗版画”划分为战事题材、讽刺题材、市井生活题材、维新启蒙题材。以图像学的研究方法从其发展流变、风格样式、视觉建构、社会功能等角度对新风格形成的原因进行分析，对其体现的时代艺术价值、民俗文化价值、社会价值等方面进行探究，梳理并还原这段被遗忘的“版画”历史。
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