《新书》五十八篇,亡佚《问孝》《礼容语上》两篇,今存五十六篇,分十卷。卷一至卷四(《过秦上》至《铸钱》)为“事势”类,皆为文帝陈政事。卷五至卷八(《傅职》至《道德说》)为“连语”类。卷九(《大政上》至《修政语下》)四篇不标目(《玉海》标“杂事”)。卷十(《礼容语上》至《立后义》)为“杂事”类。“连语”“杂事”两类或为太傅时所用的教材和笔记,或释经传古义,或草创仪法,与“事势”类陈政事不同。《新书》反映了贾谊丰富的政治、经济、教育、哲学思想,而政治思想最为突出。贾谊的政治思想,既不同于孔子的“从周”、“好古”,也不同于商鞅的反对“法古”。贾谊在《过秦论》里说:“君子为国,观之上古,验之当世,参之人事,察盛衰之理,审权势之宜,去就有序,变化因时。”