目录
引言
章 “仪式”与行为模式
自然科学和人文科学
社会科学和人文的联合?
行为模式的类型学
仪式的分类学
深入的盘点
“为”与“形”
中国的“礼”与“祭”
社会现象的魔力
“夫礼之初,始诸饮食”
掠夺与分配
祭祀的终结?
小结:一种家族相似
第二章 为何祭祀?
印度:仪式的张力与必要性
人类学的起源
祭祀的机制?
暴力与交换
安第斯山脉的祈雨祭祀
马达加斯加:牛与米
安第斯山脉:宇宙观、礼物与回礼
第三章 穿行萨满教
埃利亚德受人质疑的精神遗产:从昏迷(trance)到盟约(alliance)
在萨满教起源地
非洲萨满教?
拉丁美洲:新时代运动和全球化
巫师与萨满
台湾少数民族与萨满教
戏剧与疗愈
第四章 仪式与社会变迁——农业仪式的转变
仪式的混杂性:游走在小麦与玉米之间
非洲:仪式与集体意识
仪式的韧性与适应
第五章 台湾少数民族的小米仪式
亚洲和中国台湾地区的小米
台湾少数民族社会的传统小米文化
小米和小米酒:身份标记与族群政治
第六章 玛纳的普遍性
莫斯与玛纳的普遍性
凡尔赛与法兰西民族的“玛纳”
第七章 城邦“polis”与民族“nation”
城市与共和国
什么是城邦(polis)?
现代城市中的城邦怀古
神圣的空间化与政治的意象
在历史与自然之间
共和理性与民族激情
第八章 仪式、城市与文化混杂
城市中的宗教巡游:中国、欧洲、拉丁美洲
城市中的抗争与仪式的创造性
空间与信仰
“自我封闭”与他人的经验
结论