前言 /001
第一讲 英美国家与现代文明的兴起 /001
一、不列颠联合王国与美利坚合众国 /004
英格兰与大不列颠:法治传统、社会转型与大不列
颠的形成 /008
美利坚合众国:北美移民、独立战争与费城制
宪 /015
二、英美社会的古今之变 /021
欧洲的现代化路径:以法国为代表 /022
英国及美国的独特性现代化道路 /027
三、从洛克政治理论到苏格兰启蒙思想 /031
洛克的政治理论 /032
苏格兰启蒙思想 /035
第二讲 苏格兰启蒙运动 /041
一、苏格兰与英格兰的分分合合 /044
二、英国宗教纷争与苏格兰长老会 /053
三、苏格兰启蒙运动 /058
四、苏格兰启蒙思想 /066
第三讲 哈奇森的道德哲学 /075
一、哈奇森的问题意识 /077
二、哈奇森的美德伦理学 /081
三、哈奇森道德哲学对苏格兰思想的影响 /091
第四讲 休谟的道德哲学 /097
一、休谟哲学中的激情与利益 /099
印象、观念与因果关系 /101
激情、想象力与同情心 /104
利益的激情与人为的正义 /113
共通情感与制度的形成 /123
二、商业与市民社会的新道德 /128
勤勉、奢侈与商贸社会 /129
共通的利益感与财产占有的基本规则 /138
第五讲 休谟的文明社会论 /151
一、文明社会的历史演进 /154
二、工商社会与文明进化 /159
三、文明社会的自由与法治 /165
四、休谟的文明政体论 /173
孟德斯鸠的文明政体观 /173
文明与野蛮二阶政体论 /176
002 苏格兰道德哲学十讲
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第六讲 斯密的道德情感论 /185
一、《道德情感论》与 《国民财富论》 /188
德国思想中的 “斯密问题” /193
斯密与其他思想家 /199
二、同情、旁观者与合宜性 /203
情感、想象力与同情心 /203
旁观者的视角 /206
合宜性的情感 /209
三、正义规则与德性谱系 /213
正义规则的基础性 /214
持有正义与交换正义 /217
现代社会的诸美德 /222
第七讲 斯密的国民财富论 /229
一、斯密的政治经济学 /231
经济学史中的独特地位 /232
国民财富与道德情感 /235
二、国民财富与市场经济秩序 /241
劳动分工与交换禀赋 /241
国民财富的性质与原因 /243
货币、资本与信用 /247
看不见的手的机制 /249
三、有限政府论 /255
自由市场经济 /256
有限政府的三个职权及其他 /262
《法学讲义》中的历史演进 /266
现代经济学视野中的亚当·斯密 /271
第八讲 弗格森的文明演进论 /275
一、弗格森的问题意识 /277
苏格兰的历史文化情怀 /278
古典政治的视角 /282
对工商资本主义的批判 /286
二、弗格森的文明社会观 /288
弗格森的 《文明社会史论》 /289
苏格兰民族主义问题的提出 /294
政治文明与商业社会 /300
三、文明与历史演进 /307
有限度的文明进步论 /309
有限进步论中的悲观主义 /314
第九讲 激情、利益与正义 /317
一、情感主义的道德哲学 /320
人是激情的动物 /321
利益的激情 /324
同情共感的演化机制 /329
人为正义与自然正义 /333
二、正义与商业社会 /340
私利与公益 /342
商业与正义 /348
商业与文明 /352
第十讲 法律、商业与政府 /359
一、苏格兰思想中的法律 /361
苏格兰社会中的法律 /362
法治的价值与意义 /364
法律与商业的关系 /368
二、自由主义的政府论 /372
政府论的两个基本预设 /374
优良政体 /382
政治自由 /389
主要参考书目 /394