晚清文学儒家乌托邦叙事研究

绪论  儒学、乌托邦与转型时代
    一  转型时代（1895-1920）中国乌托邦主义的兴起
    二  大同新教：晚清“今文学”运动的中心
    三  “乌托邦”概念的引入与乌托邦小说的勃兴
    四  潜隐的足迹：清末民初乌托邦叙事研究五“东方的Utopia”：文学传统的复兴与发明
章  文人时代的终结及其遗产
  节  儒学乌托邦的传统
  第二节  华胥国、周公梦的知识考古
  第三节  作为文人时代遗产的公羊学
  第四节  “论学殊、论政同”：古文经与今文经
第二章  过渡之现代性
  节  生、住、异、灭：清学的落幕
  第二节  中西乌托邦思想的晚清化合
  第三节  天人之辩：存在论的对话
  第四节  现代性：“被压抑的”与“互诤的”
第三章  儒托邦：建构与超越
  节  公羊学新变与现代国家想象的展开
  第二节  政制与文明：乌托邦小说的双重维度
  第三节  “华夷之辨”与民族国家
  第四节  大同思想与国家远景
  第五节  “仿西方一超西方”作为结构性寓言
第四章  革命“新中国”
  节  康门革命美学的激变与回归
  第二节  “释革”：“新小说”的开篇
  第三节  “造起天地”：从“新小说”到“新中国”
  第四节  “旧制度与大革命”的另一种读法
第五章  “孔家的anarchism”
  节  无政府主义引入的多重路径及其与文学的因缘
  第二节  “中国式无政府主义”
  第三节  儒侠江湖
  第四节  《人肉楼》、吃人主义与吃饭哲学
  第五节  儒家“社会主义”：蔡元培与《新年梦》
第六章  女子世界
  节  儒学视域中的近代女权主义
  第二节  女性乌托邦：文学典范的转移
  第三节  神话与启蒙的双重变奏
  第四节  现代文学的“身体乌托邦”
第七章  仁的宇宙
  节  神怪、科学与仁学：混淆的视野
  第二节  经以科学，纬以哲学
  第三节  “爱的物理学”
  第四节  “科玄论战”的学术政治
第八章  文学乌托邦的儒家近代性
  节  暗夜中的“希望哲学”
  第二节  复古的新文化运动
  第三节  传统的创造性转化
参考文献
后记