杜甫研究新探索

论安史之乱前的杜诗对初盛唐主流诗风的承与变
杜甫叙事歌行与《春秋》笔削见义——杜甫诗史与六义比兴
《饮中八仙歌》与盛唐诗仙群体
论杜甫乾元元年创作——《早朝大明宫》《饮中八仙歌》盛世记忆和现实情感
以武事比文艺——杜甫及中晚唐诗人的一种论文方式
唐人“吴体”与江左风流及其地理文化内涵
李白“诗仙”之称、杜甫“诗圣”之称的出处与来源考辨
杜甫献《三大礼赋》背景及其与崔昌关系考述
《同诸公登慈恩寺塔》创作时间献疑——兼谈同题唱和诗的艺术成就
杜甫“早充观国宾”当为十九岁至二十岁时——由太学预监举参加科考事考辨
崔氏山庄与杜甫华州期间的家居生活——杜甫辋川之作考释及弃官求食说新证
杜甫的春天——论杜甫的伤春心理及其诗史意义
隐逸与园林：关于杜甫农业诗中的几个问题——兼评《杜甫农业诗研究》
灾异观念与灾难书写：杜甫、自居易时事诗新论
风流与日常——重斟李杜之争及其垂范意义
杜甫的儒学意识——以典故用法为线索
陈、李、杜与“风雅”诗学：中晚唐对盛唐诗的接受
科考之助：清代杜诗接受的特殊形态
邵傅《杜律集解》及其日本和刻本考论
翁方纲论杜诗
李白和杜甫在日本平安时代的流传与受容
思杜札记：杜甫《堂成》与蒋兆和杜甫画像
杜诗“会当临 顶”异文探讨——兼议古籍整理中的“较胜”选择
《墨庄漫录》校勘辨析杜诗、苏诗条目考述
“盍簪”“簪盍”“盍哉”“哉盍”系列考
成都杜甫草堂博物馆馆藏晚清学者黄云鹄碑刻研究
杜甫研究再攀高峰——杜甫研究 论坛学术总结