推荐语
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中央美术学院教授于洋
中央美术学院副教授葛玉君
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中国教育学会传统文化教育分会副理事长祝安顺
历史学者、《山海经全本译注精解》作者孙见坤
为自我探路,为时代寻光——中国教育学会传统文化教育分会副理事长、深圳市金声玉振黄金与 中国文化研究院院长、《中华经典教育三十年》作者祝安顺
笔下的·心中的·于莲的《庄子》——知名历史学者、《山海经》(入选新华荐书年度十大好书)译注者孙见坤
如莲的喜悦——独立艺评人李昱坤
自序一:写在《画说庄子》之前的话
自序二:为何爱庄子
第一阶段
庄子身处的时代似乎离我们太过遥远了,我们只知庄子思想的玄妙,却从未真正走近庄子。实际上,庄子的笔底不只有佶屈聱牙的高深哲理,更有恣意乘风的逍遥鲲鹏,餐风饮露的姑射神女,怅然若失的迷离幻梦……他是先秦春草苏生的荒野上且歌且吟的行者,将翩然的思绪化作澄澈的文字,镌刻在蝶翼之上。让不可捕捉的微茫道义,闪烁于风趣幽默的寓言之间。在这一阶段,作者用了十七个大家耳熟能详的故事引导我们与庄子的初次会晤,并匠心独运,用明丽的画笔,精心描绘出每一个故事场景。走进庄子超然高蹈的境界,我们或许会明白:纵然千年一瞬,白露会融为河汉的尘泥,沙洲亦再无关关和鸣,但思想的星芒永远不会熄灭,还将烛照一个崭新的、更加璀璨的千年。
相濡以沫,不如相忘于江湖
子非鱼,安知鱼之乐
小知不及大知
朝三暮四
鲲鹏之变
爱马之人
列子御风
大葫芦的妙用
藏舟于山
笼中的野鸡
沉鱼落雁
庄周梦蝶
许由不受天下
井底之蛙
螳臂当车
庖丁解牛
藐姑射山的神仙
第二阶段
初识庄子之后,我们对庄子的思想或许仍一知半解,彷佛行于隔岸;又或许已然食髓知味,想更加深入地叩问庄子精神的内核。其实在人生中,我们每个人都可能遭遇庄子笔下的困境,我们也会在相濡还是相忘的抉择中进退维谷,也会在不可为时试图以臂当车,也会圉于樊笼之中却不愿安之若命……虽然我们无法达到如庄子一般纯粹忘我的的境界,但可以从先哲的智慧中窥得生命之义,寻得破解之法,实现自我疗愈。在这一阶段,作者将带领我们从思辨的角度,更深层次地探索庄子的人生意趣,继续用油画热烈的色彩再现《庄子·内篇》中的文学情节。我们不妨继续读下去,沿着千年之前宋国的阡陌继续徐行,参悟庄子思想的玄妙,于水穷云起处,淡看人间的妍媸。
◎ 逍遥游
鲲鹏之变,化出心灵的辽阔
《逍遥游》
◎ 齐物论
庄周梦蝶,心归一统处
《齐物论》
◎ 养生主
庖丁解牛,天人合一
《养生主》
◎ 人间世
螳臂当车,不如待时安命
《人间世》
◎ 德充符
兀者王骀,形缺神全
《德充符》
◎ 大宗师
相濡以沫,不如相忘于江湖
《大宗师》
◎ 应帝王
浑沌之德,无有是吾乡
《应帝王》
◎ 后记
不得已下的安之若命
◎附录一
无琢之美
◎ 附录二
“画说庄子”后续