《至樂樓藏明清書畫》展覽，由至樂樓藝術發揚（非牟利）有限公司與香港中文大學文物館聯合舉辦。是次展覽，遙接一九*年假文物館舉行的《至樂樓藏明遺民書畫》展覽，酌選明清書畫八十項，作首次公開展出，並出版圖錄，使珍貴的資料得以廣為流傳，對推動中國書畫的鑑賞及研究，肯定有所貢獻。至樂樓庋藏歷代書畫名蹟，備受學界藝壇重視，蜚聲遐邇，乃是至樂樓主人何耀光先生數十年來銳意廣集敏求的豐碩成果。尤足景佩者，更在先生從未據此為秘藏，而於摩挲展玩之餘，時與同道交流切磋，研精覃思，著錄考釋，先後刊行《至樂樓書畫錄一明遺民之部》（一九七三年）及《至樂樓書畫錄一宋元明清之部》（一九八六年），並於一九六二年及*年公開展覽，使中華文化瑰寶，得以顯揚於世，發潛德之幽光，實至而名歸矣。何先生曾任本港著名鑑藏團體敏求精舍主席，推動會務，不遺餘力；而文物館自一九七一年開館以來，即獲先生鼎力支持，為本館贊助人及管理委員會委員，對本館發展，多所啟導，謹致以衷心謝意。是次展出的八十項書畫藏品，大都屬於明代中晚期及清代早中期的作品。茲為避免重複，並未收入曾經展出及獨立著錄的明遺民藏品：而所展出者，亦足以作為研究明清兩代書畫發展的重要資料，其中不僅包括明代四大家沈周、文徵明、唐寅和仇英的佳作，更兼及吳派傳人如陸治、陳煥、文伯仁、陸師道、居節、陳裸等人，具見文入畫的主流盛貌，以及蘇州畫壇炳耀一時之大觀。晚明畫壇中心由蘇州轉移至松江，一代宗師董其昌的丰神，可自歷藏於潘氏聽飄樓、于氏嶽雪樓及香氏夢詩廬的《山水扇面册》獲覩。董氏重視宗派，強調摹古求變、寄情筆墨的藝術思想，以及清潤秀雅的藝術風格，不僅影響當世大家，亦開啟有清三百年的局面，其中有被稱為“清初四王”的正統派名家王時敏、王鑑、王原祁與王赍，以端嚴的畫面結構及典雅的筆墨，享譽於世。此中的演變遞嬗，亦可從展覽中各人的作品得見。又展品中新安畫派梅清的《黃山四屏》及其從孫梅羽中的，縱橫奇恣，變自然實景為畫家之激情。而同屬一派的姚宋，其《山水册》則深得用簡之妙，儼有乃師漸江的遺風。參互此觀，或可有助於對新安派藝術成就的認識。此外，活躍於揚州的畫家以“揚州八怪”為著，是次展覽包括了高鳳翰、李蟬、汪士慎，金農、鄭燮、羅聘六家的作品，均呈現了“各有靈苗各自探”的獨立創作精神。又禹之鼎、王雲、華蕾、吳雲等人的肖像、人物、山水、花鳥題材的作品，更是揚州繪畫流派百態紛陳的至佳寫照。
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