注册 | 登录读书好,好读书,读好书!
读书网-DuShu.com
当前位置: 首页出版图书人文社科哲学懂庄子 任逍遥(全3册)

懂庄子 任逍遥(全3册)

懂庄子 任逍遥(全3册)

定 价:¥115.00

作 者: 有书 编著
出版社: 新世界出版社
丛编项:
标 签: 暂缺

购买这本书可以去


ISBN: 9787510476594 出版时间: 2023-09-01 包装: 平装-胶订
开本: 128开 页数: 字数:  

内容简介

  ◎内容简介《庄子》不仅是先秦哲学、文学、美学的高峰,更是中华民族源头性思想经典之一。本书着眼于《庄子》作为一部中国寓言故事集的本质,将33篇文章拆解为百余则寓言故事,逐句逐段精读原典,以富有文学性的语言将生僻字解读、句子释义、援引佐证等贯通起来,由表及里,由浅入深,建立从知识到感悟层层递进的品读路径。此外,书中还纠正了一些读《庄子》中常见的误解,发散性地增添了新的文史知识。巧妙融合了郭象的《庄子注》、成玄英的《庄子注疏》、王夫之的《庄子通》等典籍,以及中国历史上的文人墨客读《庄子》的观点和心得,以典说典,以多维度的信息展现《庄子》的博大精深、汪洋恣肆和天马行空。

作者简介

  ◎作者简介有书,成立于2014年,旗下拥有有书App、有师、有书空间、有书新媒体矩阵等四大业务模块。有书是颇具影响力的终生教育领创者,致力于帮助人们持续、系统、高效地获取所需知识,让人人都能享受有书相伴、终身成长带来的美好生活。有书拥有6000万用户,有10万个书友群并遍布于中国100个城市,共读书籍累计阅读次数超过1.5亿次,共读书籍累计阅读人数超过4500万。已出版畅销书《典籍里的中国》《诗词里的中国》《一读就上瘾的心理学》。

图书目录

◎图书目录
 
001 | 序  言
 
《庄子·内篇》
 
《逍遥游》 
006 |《逍遥游》介绍:理想的人生境界是怎样的?
011 | 以大鹏比喻壮志,竟然不是庄子的本意?
014 | 蜩与学鸠笑大鹏,小境界也傲慢
020 | 尧把天下让给许由,许由竟然去洗耳朵?
023 | 肩吾不信姑射山上有神女,竟被批“脑残”
026 | 惠子得了大葫芦,竟然会觉得无用?
029 | 《逍遥游》总结:无所依赖才能逍遥自在
《齐物论》 
037 | 《齐物论》介绍:生而为人,要如何看待世间万物?
041 | 遗忘小我、与宇宙合一,才能听见“天籁”
045 | 人生的烦恼,都源于自己想得太多
051 | 放下“是非”之心,才能获得逍遥的人生
055 | 遇到“白马非马”的诡辩,要如何聪明应对?
058 | 朝三暮四,最早是骗猴子的把戏
062 | 把握智慧的“度”,就是掌握人生的法宝
066 | 沉鱼落雁不是美?美的标准千差万别
070 | 瞿鹊子问长梧子:梦境与现实不必分得那么清楚
074 | 庄周梦蝶:抹去是非功利,就是人生解脱的开始
《养生主》
079 | 《养生主》介绍:休养生息的诀窍究竟在哪里?
082 | 学海无涯,苦苦追求竟然错了?
085 | 庖丁解牛,也能悟出养生之道?
088 | 假如你只有一条腿,安时处顺也能活得好
091 | 秦失吊唁,真正的长寿是创造出生命价值
095 | 《养生主》总结:庄子的养生秘籍如此简单
《人间世》 
099 | 《人间世》介绍:在纷乱的世界里如何游刃有余地生活
102 | 以火救火?做好人其实很危险
107 | 颜回要去劝诫卫国暴君,孔子给他出了什么妙招?
113 | 叶公子高使齐,用平常心和平实语去解决困境
117 | 螳臂当车:与恶人相处,有什么秘诀?
121 | 无用之树,怎么还是最为有用的呢?
125 | 商丘大木,成就乱世中的个人价值
128 | 看起来没有用的人,其实大有用处
132 | 《人间世》总结:与世界保持适当的距离
《德充符》 
135 | 《德充符》介绍:内在道德充盈比皮囊之美更重要
138 | 兀者王骀,比孔子还厉害的老师竟然是个断足之人
142 | 兀者申屠嘉,一心求道的人不应该用外貌来衡量
145 | 叔山无趾,知错者能改,无知者天刑
148 | 丑男哀骀它,外表丑陋的人也可以是全才
153 | 德行健全的人,不会被人嫌弃外表丑陋
157 | 好恶多情伤身,体悟天地才是正道
159 |《德充符》总结:与外貌相比,人的内在性更需要美化
《大宗师》 
163 | 《大宗师》介绍:“道”的魅力,就是让你懂得“相濡以沫,不如相忘
于江湖”
166 | 沟通天道与人道的,就是“真人”
170 | 把一切托付给自然天道,才能获得真正的长存
174 | “道”是社会生存的唯一法则
177 | 忘天下、忘人事、忘自己是“道”的终极要义
182 | 对容颜丑陋的接受,就是对大道最深刻的领悟
186 | “方外之人”,才是真正的得道之人
189 | 守丧礼仪可以简化,但是对父母的爱不能简化
193 | 抛除仁义之心,才可以更接近大道
196 | 死生无碍,全看你怎么巧妙地度过这一生
199 | “顺天命”与“制天命”两手都要抓
203 | 《大宗师》总结:天命难违,顺应天道才是唯一选择
《应帝王》
204 |《应帝王》介绍:如何做一个合格的管理者?
207 | 别管别人咋说,做好自己就可以了
211 | 治理百姓要像对待孩子一样温和有度
213 | 没有私心,是成功的开始
216 | 要想治理好国家,就别让人轻易看透你
219 | 虚与委蛇:学会控制自己,就掌握了人生变幻的枢要
224 | 实事求是,是实现梦想最重要的途径
228 | 《应帝王》总结:淡漠无为,才能潇洒地走过这一生
 
《庄子·外篇》
 
《骈拇》
238 | 断鹤续凫(fú):自以为公正,结果为何适得其反?
241 | 臧谷亡羊:好学与贪玩殊途同归,何必为了名声违背天命?
《马蹄》 
244 | 伯乐治马:非但没有知遇之恩,反而伤害了马的天性
《胠箧》
248 | “圣人不死,大盗不止”:智巧反而成了砸脚石
《刻意》 《缮性》
254 | 修养的最高层次是虚无恬淡、合于天德
《达生》
258 | 子列子与关尹子:想要长寿,最好的办法是从养神开始
261 | 佝偻承蜩:养神的基本法是神思高度凝聚
263 | 善游者忘水:忘却外物、顺于自然才是真正的“逍遥游”
267 | 单豹之死:鹤发童颜至七十,原来一直都活错
269 | 临牢说彘(zhì):为猪打算得明白,到自己就糊涂了
272 | 齐桓公见鬼:稳定心神是养生每日必修课
275 | 纪渻子养斗鸡:养生的最高境界,是呆若木鸡
278 | 梓庆削木为鐻(jù):三个好方法,帮助我们集思凝神
281 | 东野稷败马:留有余地,是养生最高级的情商
284 | 孙休问扁子:自恃高尚,是养生的大忌
《田子方》
288 | 哀莫大于心死:心灵腐坏,身体就是行尸走肉
292 | 至美至乐方为至人:生活中的美,全都来自不经意间
295 | 庄子见哀公 & 文王观钓者:外表仁义可能为假,内心清虚会自然流露
299 | 列御寇见伯昏无人:真正的技艺纯熟,可以屏蔽一切外在干扰
《知北游》 
304 | 天地有大美而不言:美,贵在用心体会
309 | 白驹过隙:人生在天地面前不过一瞬,被追求长寿
313 | 道在屎溺:被捧上天的自然大道,为何在粪坑里?
317 | 泰清问道:想要获得“道”,首先人得“虚”
321 | 冉求问于仲尼:人要承认自己的不足,也要发挥自己的优长
《在宥》 
325 | 崔瞿与老聃:人心不仅难测,而且极容易被撩拨
329 | 黄帝与广成子:顺阴阳、晓虚静才是永恒的养生之道
332 | 云将与鸿蒙:自以为是的小聪明入不了圣人的眼
《天地》
337 | 象罔得珠:什么都别做比什么都做了要强百倍
340 | 华封三祝:尧帝也怕孩子多、钱包鼓、活得长
343 | 夫子问老聃,答:统治者只有“忘己”才能与天地合一
347 | 将闾葂见季彻:领导者永远不要让别人知道自己的喜好
351 | 子贡:我用现代科技,还有错了?
355 | 谆芒问苑风:若无闲事心头挂,便是人间好时节
358 | 门无鬼观师:好的社会,一定是有“底线”的社会
《天道》
363 | 尧与舜:君主和臣子,最好各干各的,谁也别打扰谁
366 | 老聃:说话简单点,大家都很忙的
369 | 士成绮见老子:下者劳力,中者劳智,上者劳人
373 | 轮扁斲轮:要想技艺“得心”,就得天天“硬手”
《天运》 
377 | 太宰荡与庄子:人要学会变通,不能一味地恪守陈俗
381 | 北门成问于黄帝:人生真谛全在于“境界”二字
385 | 师金与颜渊谈礼:礼仪法度,必须顺应时代变化
389 | 老聃与孔子谈道:看清人生的目的,中转站不是终点站
392 | 孔子见老聃而语仁义:三皇五帝之毒害,胜于蛇蝎之尾
《秋水》 
397 | 河伯望洋兴叹,北海若曰:井蛙不可语海,夏虫不可语冰
400 | 北海若与河伯论大小:天地不大毫末不小,时空亦无穷尽
404 | 北海若与河伯论贵贱:优势还是劣势,全看你怎么用
409 | 北海若与河伯论天人:比“相忘于江湖”更难的是“相忘乎道术”
413 | 夔蚿蛇风:“包袱”越轻的人,越能走得长远
417 | 邯郸学步:只有跳梁小丑才对知识抱有傲慢与偏见
421 | 曳尾涂中 & 鸱得腐鼠:在自由面前,功名利禄都是臭的
424 | 濠梁之辩:子非鱼安知鱼之乐,子非我安知我不知鱼之乐
《至乐》 
429 | 妻子去世,庄子何为鼓盆而歌?
432 | 庄子想帮骷髅重生,为何被严词拒绝?
436 | 鲁侯厚待宠物鸟,鸟儿为啥三天就死了?
《山木》 
440 | 不成材的大树活了下来,为何不成材的大鹅却被杀掉了?
444 | 市南宜僚见鲁侯:我们在意的事物,正是我们烦恼的根源
447 | 北宫奢赋敛为钟:既要坚定目标,也要顺其自然
450 | 孔子为什么辞别亲友弟子,逃到深山旷野里了呢?
453 | 林回舍弃价值千金的璧玉,背着婴儿就跑,为了什么呢?
456 | 腾猿处势:想要有所成就,除了努力,你还需要时代和平台
462 | “螳螂捕蝉,黄雀在后”,我们该如何面对弱肉强食的丛林法则?
465 | 贵恶贱美:为什么丑妾受到宠爱,美妾却被冷落呢?
 
《庄子·杂篇》
 
《列御寇》 
470 | 列御寇之齐:无能者无所求,与众不同不是错
473 | 郑人缓托梦其父:自恋要适度,自大要不得
476 | 朱漫学屠龙之技:仰望天空更需要脚踏实地
479 | 曹商舐痔:当虚荣心遇上了直男,很可能会被啪啪打脸
482 | 鲁哀公问颜阖:伪善的人不能治国,有私心的施舍不如不给
485 | 人心险于山川:面对复杂人心要学会察言观色
488 | 穷有八极,达有三必:自作聪明的人还是收敛一点吧
491 | 探骊得珠:飞来横财的背后都有大风险
493 | 庄子拒聘:看淡身外之物,安享自由之身
495 | 庄子以天地为棺椁:回归自然才能算厚葬
《徐无鬼》
499 | 徐无鬼见魏武侯:什么诗书礼乐,不如相狗相马
504 | 黄帝问路:生活的意义,要从内心寻找而不依赖外物
508 | 庄子与惠子论诸子:如果人人自行其是,世界会怎样?
512 | 匠石运斤,郢人自若:坚定的信任是默契配合的前提
515 | 管仲荐相:庄子为何对法家“断章取义”?
519 | 猴子搏矢:卖弄不会带来尊重,只会带来祸端
524 | 仲尼见楚王:孔子的“不言之言”与庄子的“不道之道”
527 | 子綦算命:儿子未来大富大贵,子綦为何却要痛哭
531 | 文种灭身:文种帮助勾践逆袭为啥会“弄巧成拙”?
《外物》
536 | 庄周借粮:仁义道德这东西,远水解不了近渴
539 | 任公钓鱼:舍不得投入时间精力,难成就惊天大事
542 | 二儒发冢 & 老莱子训仲尼:有了仁义之名,说一套做一套也无妨?
546 | 神龟知命:可以知命却不能改命,神人也是如此
548 | 得鱼忘筌,得意忘言:庄子竟然支持过河拆桥?
《庚桑楚》 
553 | 庚桑楚得老聃之道:不要自作聪明,也不要蝇营狗苟  
《则阳》
560 | 少知问于大公调:以始为终,终始转换,乃万物变化之规律
《寓言》 
566 | 阳子居见老聃:越完美的人越要审视自己的不足
《让王》
571 | 禅让王位而不受:生命的价值并非名利地位所能衡量
《盗跖》 
576 | 尾生抱柱而死:动人故事竟然出自江洋大盗
《说剑》
584 | 庄子与赵王说剑:以大道之剑取代兵器之剑
《渔父》
589 | 渔父训孔子:谨慎修炼,莫要劳心苦形伤了本性
《天下》
597 | 学问有道术方术之分,各门派不过一家之言
604 | 彭蒙田骈慎到关尹老子惠子……庄子的先秦哲学评述

本目录推荐