唯物史观的实证社会学诠释

【目 录】
序言: 库诺夫其人其言其书001
引言: 是捍卫还是背离001
一、唯物史观的阐释者和运用者002
二、唯物史观在人类学与民族学领域中的映射005
三、理论的前行与偏离：彻底的经济决定论者007
章 问题与背景：库诺夫诠释唯物史观的起点015
节 库诺夫所处的历史背景015
一、资本主义社会经济和政治领域的新情况016
二、德意志的崛起及其争霸世界的野心021
三、两条道路，两种可能：魏玛共和国与苏维埃共和国024
第二节 库诺夫所处的理论资源031
一、实证主义方法论模式风靡欧洲031
二、社会学与人类学的理论成果037
三、德意志民族文化思维传统047
四、奥地利马克思主义学派053
第三节 库诺夫直面的理论境遇062
一、德国社会民主主义阵营：从分歧走向分裂062
二、德国社会民主党内的严重理论危机068
三、考茨基与库诺夫关于帝国主义的论战074
第二章 唯物史观：社会学发展的成果080
节 社会哲学的孕育和萌芽时期082
一、古代：神学史观衰微082
二、中世纪：历史哲学和国家哲学085
三、国家契约论和近代自然法理论088
四、国家契约论向社会契约论的转变095
第二节 社会学的真正形成：追寻社会本质和历史规律104
一、经历法国革命洗礼的社会哲学：从社会现象到社会本质104
二、追寻历史规律的理论尝试110
三、德国历史哲学辩证方法的发展114
四、科学社会学诞生的前夜：黑格尔的历史哲学127
第三节 唯物史观是科学社会学的完成式136
一、唯物史观不是哲学认识论，而是科学社会学136
二、社会研究科学化的三条标准139
三、唯物史观的实践本质与库诺夫理解缺陷的深层根源142
第三章 库诺夫对唯物史观社会结构理论的独特阐发145
节 国家与社会的辩证关系146
 
一、国家与社会的原始同一146
二、国家与社会的对立与统一150
三、国家与社会的重新合一158
第二节 民族：社会与国家之间的历史范畴169
一、民族的形成及其特质170
二、民族—阶级—国家173
三、民族的发展原则177
第三节 对库诺夫解读国家—社会观的评析180
一、国家即社会？181
二、国家消亡论是自由主义和无政府主义吗？185
三、民族自决？191
四、社会经济生活的发展趋势是“有组织的资本主义”？192
第四章 库诺夫对唯物史观历史进程理论的独特阐发195
节 人类社会发展的历史动力195
一、经济方式是社会发展的根本动力195
二、上层建筑与意识形态是社会发展的中介形式211
三、阶级斗争是阶级社会发展的直接动力240
第二节 人类社会发展的历史进程250
一、原始社会是人类社会发展的初形态250
二、资本主义是人类社会发展的过渡阶段259
三、共产主义是人类社会发展的必然趋势269
第三节 对库诺夫社会历史理论解读的评析276
一、经济方式、技术和企业形式等同吗？276
二、阶级、等级与政党等同吗？285
三、伦理超越历史性吗？288
结束语 回到库诺夫300
一、不容忽视的理论贡献：对唯物史观的阐释与传播302
二、独特的运用：对唯物史观的创造性发挥与应用拓展311
三、实证主义和经济主义的理论缺陷与实践后果317
主要参考文献329
后记335