王阳明及其后学悟道经验研究

绪言
章  概念释义与相关问题
    一  “神秘主义”释义
    二  “心学”发微
    三  宗教性与人文性的儒家传统
    四  明代思想史上一些问题的决疑与检讨
第二章  中国思想史上的神秘主义传统
  引言
  节  古代宗教中的神秘主义
    一  天人合一
    二  直觉内省
    三  万物一体
  第二节  先秦两汉儒家思想中的神秘主义
    一  孔子的默识体认
    二  孟子的反身而诚
    三  汉代的天人感应
    四  反思与评价先秦两汉的神秘主义思想
  第三节  宋明儒学中的神秘主义
    一  宋代理学的神秘体验
    二  宋代心学的神秘体验
    三  明代心学的神秘体验
    四  宋明神秘主义学说再省思
  本章结语
第三章  心学本体论的神秘主义
  引言
  节  “心”的概念及其发展过程
    一  佛教入华前儒家之“心”的概念
    二  吠檀多一禅宗之真心本体论
  第二节  良知作为神秘的本体
    一  “心即理”的神秘主义内涵
    二  “无善无恶”的良知与神秘精神
    三  良知自“有”入“无”的精神运动
  第三节  阳明心学中“心”的几种譬喻
    一  光喻
    二  镜喻
    三  太虚之喻
    四  譬喻之于阳明心学的意义
  本章结语
第四章  心学工夫论的神秘主义
  引言
  节  从龙场悟道到知行合一
    一  龙场悟道
    二  言说与体知
  第二节  静的追求及其效验
    一  儒家的“静”与“主静”
    二  宋明儒者的静坐实践
    三  动静合一：从静坐到致良知
  第三节  心学的气论与“养气”工夫
    一  气即良知：气的本体论转向
    二  阳明的“养气”论及工夫效验