前言
一 “仁”：从“爱人”到“爱之理，心之德”
（一）汉唐诸儒论“仁”
（二）以“性”“情”言“仁”“爱”
（三）“仁者，爱之理，心之德”
（四）余论
二 “道”：“事物当然之理”
（一）由言“道”而讲“理”
（二）“道者，事物当然之理”
（三）“逝者如斯夫”言道体
（四）“吾道一以贯之”言道之体用
（五）余论
三 “吾道一以贯之”与“忠恕违道不远”
（一）问题的提出
（二）“一以贯之”即“一本万殊”
（三）“忠恕本未是说一贯”
（四）“忠恕”与“升一等说”
（五）余论
四 “夫子之言性与天道”
（一）汉唐诸儒的解读
（二）性与天道“夫子罕言之”
（三）“圣门教不躐等”
（四）清儒的解读
（五）余论
五 “孝弟”：“仁之本”还是“为仁之本”
（一）“为仁之本”与“为人之本”
（二）“仁是体，孝弟是用”
（三）“所谓孝弟，乃是为仁之本”
（四）明清时期的讨论
（五）余论
六 “己欲立而立人，己欲达而达人”
（一）汉唐诸儒的解读
（二）“以己及人”与“推己及人”
（三）“仁”“恕”有别
（四）余论
七 “克己复礼为仁”
（一）汉唐诸儒的解读
（二）“克，胜也”与“克，能也”
（三）“克己复礼”与“存天理灭人欲”
（四）克己与复礼“不是做两截工夫”
（五）余论
八 “未知，焉得仁”
（一）“未知，焉得仁”与“未智，焉得仁”
（二）仁包“义礼智”与智藏“仁义礼”
（三）清儒的讨论
（四）余论
九 “五十而知天命，六十而耳顺”
（一）汉唐诸儒的解读
（二）“知其然”与“知其所以然”
（三）“不思而得”与“不勉而中”
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