前言/001
导言:普罗提诺的生平与作品/001
一、普罗提诺的生平/002
二、普罗提诺的作品/011
第一章 灵魂与身体/015
一、两个世界的学说/016
二、灵魂不朽(《九章集》IV. 7 [2])/018
三、灵魂不是身体(《九章集》IV. 7. 2–83)/020
四、灵魂不依赖身体(《九章集》IV. 7. 84–85)/022
五、《九章集》IV. 7中的灵魂概念/023
六、普罗提诺和笛卡尔/024
第二章 可感实在和可知实在之间的关系/027
一、灵魂如何在身体中呈现?(《九章集》VI. 4–5 [22–3])/028
二、范畴错误/030
三、可理知者的自我呈现/031
四、作为依赖的呈现/033
五、已解决的两难?/035
六、灵魂如何作用于身体?/037
第三章 灵魂、理智与理念/043
一、灵魂与理智(《九章集》V. 9 [5]. 1–4)/044
二、理智与理念(《九章集》V. 9. 5–8)/047
三、真理问题(《九章集》V. 5 [32]. 1–2)/049
四、自我知识的问题(《九章集》V. 3 [49]. 1–6)/052
第四章 理智和太一/057
一、单一的优先性/058
二、作为复合物的神圣理智/064
第五章 谈论太一/071
一、太一的不可言说性(《九章集》VI. 9 [9]. 3)/072
二、言说太一(《九章集》VI. 9. 3–4, V. 3 [49]. 14)/074
三、已解决的两难?/077
第六章 万物从太一中的派生(I)/079
一、派生的问题/080
二、理智的派生(《九章集》V. 4 [7], V. 1 [10]. 6–7)/082
三、灵魂的派生(《九章集》V. 1. 7, V. 2. 1)/086
四、太一的产生是出于必然性吗?(《九章集》VI. 8 [39])/089
第七章 万物从太一中的派生(II)/093
一、柏拉图《蒂迈欧》中的世界创造/094
二、作为产物的沉思(《九章集》III. 8 [30]. 1–7)/096
三、自然、时间以及物质/102
第八章 论恶/107
一、恶的问题/108
二、物质作为绝对的恶(《九章集》I. 8 [51])/110
三、道德之恶(《九章集》III. 9 [13]. 3, IV. 8 [6])/113
四、宇宙的善(《九章集》III. 2–3 [47–8])/116
第九章 论美/119
一、美的经验(《九章集》I. 6 [1])/120
二、可理知的美(《九章集》V. 8 [31])/127
三、美与太一(《九章集》VI. 7 [38])/131
第十章 灵魂的回归:哲学与神秘主义/133
一、生活的目标/134
二、回归太一/137
三、哲学与神秘主义/141
四、逃避的伦理学和给予的伦理学/143
结语:西方思想中的普罗提诺/147
一、《九章集》的历史要素以及这些要素的影响/148
二、普罗提诺的影响力/155
进阶阅读指南/158
参考文献/168
译后记/185