本雅明历史哲学思想研究

导论  走出苦难历史的现实途径
    一  人类历史的终结还是“意识形态历史”的终结
    二  终结苦难历史的可能性
    三  本雅明历史哲学思想的国内外研究现状
    四  本书的主要理论观点
章  本雅明历史哲学的主旨：现代性批判
  节  启蒙重新陷入神话
    一  商品拜物教和物化世界
    二  现代性幻象和神话
  第二节  历史的进步与灾难
    一  历史进步观念
    二  “进步的观念必须以灾难的观念为基础”
  第三节  现代性的辩证意象
    一  碎片和废墟
    二  乌托邦意义
第二章  本雅明历史哲学的方法论基础
  节  对现代语言观和认识论的批判
    一  对现代语言观的批判
    二  对现代认识论的批判
    三  作为“教义”的知识
  第二节  碎片和星座
    一  星座式的辩证结构
    二  作为真理的理念
  第三节  辩证意象
    一  停顿的辩证法
    二  辩证意象的呈现
第三章  本雅明历史哲学思想的双重思想来源
  节  犹太神学思想
    一  神秘主义
    二  犹太教神秘主义
    三  弥赛亚主义
    四  弥赛亚性生存结构
  第二节  历史唯物主义
    一  恢复马克思主义的弥赛亚面孔
    二  与法兰克福学派主流思想之间的距离
    三  弥赛亚式的马克思主义
第四章  本雅明的时问观
  节  西方主要的时间观念
    一  古希腊和希伯来人的时间观念
    二  基督教时间观念
  第二节  现代机械时间观
    一  钟表时间与机械自然观
    二  线性进步时间观
  第三节  过去、未来在当下的存在
    一  对现代线性时间观念的批判
    二  时间与永恒的辩证结构
第五章  本雅明的历史观念
  节  历史的辩证意象
    一  重建历史的精神前提
    二  觉醒的“瞬间”