分合之际：儒释道三家哲学的互动与会通

导论
章  先秦时期儒道两家的同源与殊途
  一  儒道两家产生前的文化大传统
  二  儒道两家之道器合一的意义世界
  三  儒道两家的有为与无为工夫论
  四  境界论：圣人与逍遥
  小结  儒家与道家在初创时期的融合性和一体性
第二章  汉代和魏晋时期儒学和道家的关系
  一  两汉魏晋时期社会政治文化与儒道两家之间的关系
  二  道与器结合的本体意义世界
  三  人性与神性的辩证关联
  四  言意之辨中的认识与方法路径
  五  圣人之性情与美学境界
  小结  两汉魏晋时期儒道两家的关系对于各自学说的影响
第三章  魏晋南北朝儒释道三家的冲突和融合
  一  魏晋南北朝时期社会政治文化与三教之间的关系
  二  三教本体论的意义世界
  三  三教方法论的工夫世界
  四  以终极之境界而论三教之融通
  小结  融合与分歧对于三家之学的结构影响
第四章  隋唐时期儒释道三家的鼎立和融通
  一  隋唐时期社会政治文化与三教之间的关系
  二  佛学判教之方法论及其对于三教关系之影响
  三  个体生命的关学精神与审美意识下的三教关系
  四  伦理道德视域下的三家关系
  小结  融合与分歧对于三家之学的结构影响
第五章  宋元时期儒家和佛道两家的融会和区别
  一  宋元时期社会政治文化与三教之间的关系
  二  本体性命之理的意义世界（天理与性理）
  三  工夫体证的方法途径（教理与学理）
  四  境界格局中的意义世界（命理）
  小结  三教之分歧与融合对于各自的影响
第六章  明清时期儒释道三家的归于一心
  一  明清时期社会政治文化与三教之间的关系
  二  本体意义世界归于一心
  三  工夫方法论归于一心
  四  终极境界之归于一心
  小结  三家归于一心的哲学史意义
总结
参考文献
后记