普赖斯的知觉理论批判

　　本书稿是作者在博士论文基础上完成的一部论著。内容主要分三部分。部分由导论和章构成。导论概述近代经验论的知觉解释及其困难；章简述二十世纪早期经验论内部解决这一困难的其他途径及普赖斯做出的回应和评述。第二、第三、第四章为第二部分，较系统地展开普赖斯对感觉予料的重新界定、他对知觉行为和物质事物的论述。在每一章的后，作者就其中的理论困难分别做出相应评述。第五章为第三部分。从感觉予料作为所予、物质事物的本体论设定入手，逐步展开经验论共享的形而上预设，并力图将其放回到近代科学的整体世界图景之中，寻求对其症结更加深入和全面的理解，并说明一种健全的知觉理论构想必须克服由近代科学开出的形而上预设和它提供的世界图景，把感知经验重新放回健全的生活世界中。在经验论的脉络下以普赖斯的知觉理论为主要研究对象，核心任务是深入挖掘以普赖斯为代表的经验论知觉图式背后的形而上学根源，探索经验论传统下知觉问题之缘起及其解决之不可能的深层症结。通过系统梳理普赖斯关于知觉的主要论述，逐步证明其理论之失败。普赖斯的知觉理论继承休谟的印象优先原则。以此为出发点，他试图解决感知经验的实在论问题，即如何证明外部对象具有独立于感知的持存。

　　邓明艳，北京大学哲学系外国哲学研究所外国哲学硕士、博士，现任职于中央民族大学马克思主义学院。曾在《北京交通大学学报社会科学版》、《外国文学》、《文景》等杂志发表文章多篇。目前主要研究方向为中西方政治思想演进史。