当代新儒家作为五四以后中国学术的一个主要流派,其基本论旨和理论内涵一直未经批判性的哲学考察。例如向来被视为了解中西哲学及文化差异之所在的“超越内在”或“天人合一”说,虽甚具理趣,然而其理论上的问题和缺陷,迄今仍未经深入探讨。本书的目的,正是尝试运用西方分析哲学的批判方法,分析和考察当代新儒学的理论结构和方法特色。除了逻辑分析和概念分析的方法之外,本书也运用“思想实验”这种模型理论分析(model-theorctical analysis)的方法,审核当代新儒学的基本概念和论证结构。后,本书的结论是:“超越内在”的主张不但不足以标示中国文化及哲学之特质,更且是一种自我否定的说法,足使儒学走上不归的异路;只有放弃这种强调“既超越又内在”的“天人合一”本体宇宙论的论述,儒学的未来才会重归正轨,也才可能有较为健康的发展。