国外马克思主义圣经批评研究

绪论
章  马克思主义理论家与圣经
节  马克思与圣经
一、马克思圣经批评的历史前提
二、马克思对圣经的解读
三、马克思对圣经的运用
四、马克思的圣经观
第二节  恩格斯的圣经观
一、恩格斯青年时代的圣经理解
二、恩格斯圣经观的发展
三、恩格斯后期的圣经阐释
四、恩格斯宗教思想中的圣经观
五、恩格斯圣经观的思想来源
六、作为马克思主义宗教观重要组成部分的恩格斯圣经观
第三节  列宁对圣经话语的运用 列宁对“麦子与稗子比喻”的运用 二、列宁对“麦子与稗子比喻”的解读
三、列宁与比喻修辞
第四节  西方马克思主义理论家与圣经
一、概  论
二、考茨基的早期基督教研究
三、布洛赫的圣经思考
第二章  政治视阈中的马克思主义圣经批评
节  概  论
第二节  解放神学与马克思主义圣经批评
一、解放神学与马克思主义相遇的历史文化语境
二、解放神学与马克思主义的会通
三、解放神学圣经批评的基本关切
四、解放神学圣经批评的若干专题
小  结
第三节  马克思主义女性主义圣经批评
一、马克思主义女性主义的理论拓展
二、马克思主义女性主义的术语系统
第四节  《箴言》中“外女”意象的唯物史观透视
一、《箴言》背后犹太民族与波斯帝国的关系
二、波斯时期耶胡德的生产方式和经济运作
三、耶胡德地区的阶级划分和矛盾冲突
四、族外联姻的政治经济学
五、所罗门箴言与“无阶级社会神话”
六、“外女”与贤妻：《箴言》呈现的两类女性
七、《箴言》第章中“外女”意象剖析
小  结
第三章  马克思主义圣经审美批评
节  圣经文本的文学解读
一、叙事学批评
二、修辞学批评
三、文体学批评
小  结
第二节  当代马克思主义文论与圣经剖析
一、伊格尔顿和詹姆逊理论与圣经文学批评
二、多样性马克思主义文论与圣经文本研究
第三节  马克思主义圣经批评透镜中的《高加索灰阑记》
一、所罗门断案与阿兹达克断案
二、所罗门帷幕下的布莱希特戏剧景观
三、马利亚与格鲁雪
四、“短暂的黄金时代”
五、“山谷争执”与圣经映像
小  结
第四章  唯物史观视野中的《希伯来圣经》
节  概  述
第二节  《希伯来圣经》与语境
一、文本与语境的关系
二、《希伯来圣经》所涉生产方式
第三节  《希伯来圣经》与意识形态
一、“意识形态”之辨
二、意识形态批评与圣经解读
三、针对《希伯来圣经》的意识形态批评
第四节  《希伯来圣经》与阶级
一、阶级之争
二、希伯来圣经阶级分析
三、阶级关系与生产方式
四、圣经文本与阶级利益
五、阶级与性别和种族
第五章  哥特瓦尔德的学术建树
节  哥特瓦尔德的成就和影响
一、哥特瓦尔德的学术成就
二、哥特瓦尔德的学术影响
第二节  哥特瓦尔德的马克思主义圣经批评进路
一、生产力、生产关系和生产方式
二、经济基础与上层建筑
三、阶级斗争与意识形态
四、异化与劳动价值理论
第三节  “部落制重现”宗教社会学假说
一、“部落制重现”的内涵、特征及其与平等主义的关系
二、“部落制重现”社会中的亚卫宗教
三、“部落制重现”社会中的公有制生产方式
四、“部落制重现”宗教社会学假说的意义和局限
第四节  以色列起源历史的重构模式
一、征服模式
二、渗透模式
三、起义模式
四、起义模式的传承和发展
第五节  哥特瓦尔德圣经批评的价值取向
一、学术研究与现实关怀
二、哥特瓦尔德的圣经经济伦理
三、哥特瓦尔德的圣经社会诠释学
第六章  马克思主义新约研究
节  概  论
一、马克思主义新约研究的兴起
二、马克思主义新约研究景观
第二节  理查德·霍斯利的新约研究
一、霍斯利倾向于唯物论的研究方法
二、霍斯利的“耶稣运动”研究
三、霍斯利的保罗研究
四、历史与信仰：对霍斯利新约研究的思考
结  论
参考文献
圣经卷名缩略语表
重要术语索引
后  记