章太炎庄学思想研究

引论
章 学随政变：章太炎接受庄子之思想历程
 节 尊刘歆：“专慕刘子骏，刻印自言私淑”
 第二节 尊荀韩：“时余所操儒术，以孙卿为宗”
 第三节 尊法相学：“余治法相，以为理极不可改更”
 第四节 尊庄：“域中故籍，莫善于《齐物论》”
第二章 章太炎关于庄子之四种定位及其思想意蕴
 节 不隐不仕、抱关击柝之处士
 第二节 以一阐提而证法身之大悲阐提
 第三节 传颜氏儒之儒者
 第四节 命世哲人，莫若庄氏
第三章 世情不齐，文野异尚
 节 面对文明灭国之世
 第二节 应物之论，以齐文野为究极
 第三节 齐文野非为无道文明辩护
 第四节 为中华民族之独立和尊严而张本
第四章 本来涅架，毕竟不人
 节 “体非形器，故自在而无对”
 第二节 “消摇，斯即常乐我净之谓”
 第三节 方便法门之轮回与究竟法门之涅槊
第五章 以朴学立根基，以玄学致广大
 节 庄与释：义有相征，非附会而然
 第二节 “以分析名相始，以排遣名相终”
 第三节 以近代自然科学为庄学祛魅
 第四节 “以意逆志，是为得之”
 第五节 “古经说为客体，新思想为主观”
第六章 齐物与忠恕
 节 学术史关于忠恕之解释及其潜在缺陷
 第二节 “体忠恕者，独有庄周《齐物》之篇”
 第三节 《齐物论释》与忠恕之道
第七章 “分异政俗，无令干位”：齐物秩序与理性的僭妄
 节 哈耶克与自发秩序理论
 第二节 章太炎对理性僭妄的批判
 第三节 斯宾塞的进化学说对章太炎的影响
第八章 “始则转俗成真，终乃回真向俗”
 节 “转俗成真”：从经史之俗到佛学之真
 第二节 “回真向俗”：从佛学之真到庄学之俗
 第三节 “操齐物以解纷，明天倪以为量”
第九章 “以百姓心为心”与章太炎之平民主义
 节 从“证生空”到“适民意”
 第二节 “齐物者以百姓心为心”
 第三节 “以百姓心为心”为衡准臧否古今学术
 第四节 “林下风”与“百姓心”
第十章 章太炎与康有为：“不齐而齐”抑或“齐其不齐”
 节 《春秋》为先王史志而非为汉制法
 第二节 齐物之自发秩序优于大同之建构秩序
 第三节 俱分进化而非单线进化才是进化之实相
 第四节 “欲使众生平等，不得不先破神教”
第十一章 返本开新：章太炎之作为哲学家
 节 哲学自觉与体系建构
 第二节 新道家与新子学
第十二章 章太炎之思想使命与哲学遗产
附录 《齐物论释》初本定本刊刻源流与内容勘异
参考文献
后记