气功与特异功能解析

序言
一 缘起
二 来自“古实验报告”的特异功能——宗教神异是怎样转译成“科学”语言的
（一）“超常智能”
（二）“超感知觉”
（三）“意念奇效”
（四）“脑信息遥感”
（五）“特异预知”
三 “宗教神学”中的“特异功能”现象
（一）巫术道教
（二）佛教神通
（三）基督教“灵恩”
（四）苏菲派“圣裔”
四 “大气功师”的神迹种种
（一）“恍惚”——“人体-宇宙学”的精髓
（二）从“遁术”、“搬运术”到“歇斯底里”效用
（三）“大气功师”——当今的佛、菩萨、神仙和他们的彼岸世界
五 “特异功能”与中国传统宗教信仰的特点
（一）在西方对“人”的发现和特异功能对“人体”的迷信之间
（二）以人力为本的多神主义
（三）道教对人力的神化和佛教业力创世的心学
六 中国传统文化和民族精神都包含些什么内容？
（一）从《大道行》谈起
（二）“特异功能”不是东方中国的特产
（三）中国的科学传统及其命运
（四）《老子》在今天的悲剧
七 神化气功、特异功能与现代科学哲学问题
（一）“人体科学”是一种什么科学？支持“人体科学”的“科学”理论究竟有多少种？
（二）权威科学家的认识历程：肯定一否定一革命
（三）向中国道家哲学寻找出路的“现代物理学”
（四）“马克思主义的人天观”与马克思主义的距离
（五）《神灵世界中的自然科学》论某些科学家是如何走进神灵世界的
八 中国传统哲学的“科学”新解
（一）“天人合一”：从“全息论”到“风水术”——“意识即物质”
（二）道与“符号”：道是“天命”，是“零”——与道相合：“气功态”
（三）悟：人体功能态：无知：退化
九 “禅”和“潜意识”
（一）“东方文明”与中国
（二）神秘主义能够代表东方文明吗？
（三）“禅”的西行和东西方思维模式的比较
（四）“禅”与“无意识”的结合点——“神”
十 反对者的意见和科学的检验
（一）健全的头脑难免生疑——介绍“慧莲功”预测澳星发射“神迹”和轰动
（二）于光远的《评所谓人体特异功能》和钱学森秘书的《郑重声明》
（三）新闻界与气功界的揭露
（四）一次有权威的但从未公布过的实验——“中国头号超人”的汇报演示
（五）“对于声称异常现象科学考察委员会”的《接待报告》
（六）“美国国家研究理事会”的专题报告
十一 科学界的解释和“巫”的历史遭遇
（一）令物体变异和感受畸变是两件性质完全不同的事
（二）从“禅”到催眠：特定的心理训练
（三）精神病学的解释和信仰疗法
（四）“走火人魔”与精神障碍
（五）对“巫”的认识和对策——一个没有解决的问题
十二 “新宗教”和“新时代”的历史回顾
（一）西方统一宗教的衰落和唯灵论的兴起
（二）“新宗教运动”在美国和日本
（三）“新时代运动”在文艺界、宗教界和科学界的反响
（四）与社会主义运动有关的两个材料
十三 “新宗教”在当代中国的存在是可能的吗？
（一）张香玉和她的“自然中心功”
（二）高××的“信息功”
（三）张宏堡的“中华养生益智功”
附录
《周易》与古代占卜术
神功巫术与走火人魔
后记
再版后记