杜甫作为盛唐代表诗人之一，诗学成就斐然，后人至以“诗圣”目之，称他为“中国伟大的诗人”亦不为过。他的诗歌是后人学习的范本，因之注者甚夥。宋代至有“千家注杜”之说。南宋郭知达辑注《新刊校定集注杜诗》是杜诗宋注中极为重要的一部，今存宋宝庆元年广东漕司本。该书保存了很多重要的宋人注杜诗的材料，独削伪注，汇参众本，辨析精微，有极高的价值。郭知达任剑南东道富顺监时，主持编纂《杜工部诗集注》三十六卷，其自序题于宋孝宗淳熙八年（1181）。这一淳熙初刻本在南宋末已罕见流传。今世传本均为宋理宗宝庆元年（1225）曾噩（1167－1226）官于广东南海漕台时所主持修订并刊行的覆刊本。曾噩重刻时，将《杜工部诗集注》这一书名易作《新刊校定集注杜诗》。清代《天禄琳琅书目》著录时，又题为《九家集注杜诗》，即后人习称之杜诗“九家注”。较之今存宋代他种集注本，郭编本杜集“独削伪注”，尤为难能可贵。陈振孙的《直斋书录解题》评价道：“世有称东坡《杜诗故事》者，随事造文，一一牵合，而皆不言其所自出。且其辞气首末，若出一口，盖妄人依托，以欺乱流俗者，书坊辄勦入集注者，殊败人意。此本独削去之。”可谓一针见血。无论从版本价值、集注成就还是在杜诗学史上的地位等诸方面而论，郭编本杜集俱可视为宋代杜诗集注之冠冕。本书之整理，以一九八五年台北故宫博物院影宋广东漕司本《新刊校定集注杜诗》为底本，共计使用了七种校本。其中辽宁省图书馆藏之清刻《九家集注杜诗》为主校本，该本原为盛京皇宫恭藏之内府刻本，毛装，刻印精良，保存完整，实为希世之珍本，简称清刻本。本书之通校，以该清刻本为主校本。另外还利用了以下六种重要版本作为主要参校本：日本静嘉堂文库所藏残宋本《新刊校定集注杜诗》、中华书局一九八一年影宋本《新刊校定集注杜诗》，以及文渊阁、文津阁、文澜阁三种《四库全书》本《九家集注杜诗》与一九四○年燕京大学哈佛引得处所编纂之《杜诗引得》排印本。此外，亦酌情参照了多种杜集古注本诸如《十家注》《百家注》《草堂诗笺》，同时也利用了古今学者的杜诗学研究成果与新发现的墓志等等文献资料。本书首次对宋本《新刊杜诗》进行了全面系统的整理与校订，其底本、主校本均极为珍贵，且校本齐全，为学界提供了一部信实可靠、富有学术价值的杜诗宋注善本。作为宋代杜诗集注本中独削伪注的“正注”本，《新刊杜诗》的出版，意味着宋代杜诗学体系的三种重要著作（赵次公单注本、蔡梦弼会笺本、郭知达集注本）终于全部得到整理出版。学者可据此更全面更充分地探讨宋人注杜的真相，澄清杜诗学史上一些对宋注的误传与模棱两可的记载和批评，进一步深化和拓展宋代杜诗学的研究以及古代文学批评史的研究。
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