遗产的旅行：中国非遗的北美之路

导言  为什么研究非物质文化遗产的跨文化传播
  节  民俗学的当代困境：宏大理论何以成为问题
  第二节  民俗学传统与宏大理论
  第三节  阿兰·邓迪斯的民俗解析实践
  第四节  非物质文化遗产的共享性、跨文化传播可能与宏大理论
  第五节  田野与对田野工作的反思：多点民族志与海外民族志
章  日常经济生活网络与传统艺术的跨文化传播
  节  跨文化传播的民间取向
  第二节  纽芬兰华人早期的经济生活与跨文化传播
  第三节  经营活动的新拓展与跨文化传播的新空间
  第四节  多元社会：新移民、新裔代以及新的经济领域
  本章小结
第二章  华人饮食文化的北美之旅：中餐与中餐馆
  节  华人饮食文化与华人餐馆在纽芬兰的兴起
  第二节  美式中餐的兴起和流行
  第三节  中餐在纽芬兰的接受情况
  第四节  卡尔·威尔斯的“饮食”之旅
  第五节  作为逆公共领域的中餐馆
  本章小结
第三章  作为文化表演的中华传统舞蹈跨文化传播与传承
  节  失语：中华传统舞蹈在纽芬兰的早期传播
  第二节  复归：中国民族民间舞在纽芬兰的兴起
  第三节  再造：“新裔代”引领下中华传统舞蹈在纽芬兰的传播现状
  本章小结
第四章  中华舞狮的跨文化漂流：异文化语境下文化主体自我意识的建构
  节  从珠三角到纽芬兰：舞狮艺术的传入及早期表演者
  第二节  追求“自我”的新一代表演者
  第三节  众声喧哗：舞狮表演的观众
  本章小结
第五章  族群记忆与地方性知识的交互与融合：华人节日遗产在北美的传播与传承
  节  被压抑的族群记忆：纽芬兰华人春节庆祝的早期历史
  第二节  从私人领域走向公共空间：华人新年庆祝的公共化转型
  第三节  族群记忆与地方性知识的交融：纽芬兰春节庆祝的克里奥化
  第四节  节日遗产在纽芬兰的本地化再造
  本章小结
第六章  移民社群日常生活的地方性建构：墓葬艺术与殡葬礼仪
  节  1945年以前的华人墓碑及殡葬礼仪
  第二节  纽芬兰排华法案及其宗教原因
  第三节  1945年以后华人墓碑的变化
  本章小结
第七章  北美犹太人圣诞节活动中的中国元素
  节  北美犹太人及其圣诞节活动背景概述
  第二节  犹太人圣诞节与中餐之间的关联
  第三节  与犹太顾客同在的华人圣诞节
  本章小结
结语  遗产旅行的终点和再出发的起点
后记