导 言
章 循道学旨
节 明代道学与东林学旨
一、心性善恶辨
二、宗极孔门正学
三、学旨三特色
第二节 公私辨与好名辨
一、从无私到“公议归天下”
二、“好名”与善恶
第二章 东林志向
节 念头只在君父百姓上
一、理想至上主义
二、致用之学
第二节 成圣意识与戒惧心态
一、从做人到做圣贤
二、慎独与戒惧
三、东林理性与原惧特性
第三章 君子小人辨
节 人格认识的形成与政治人格分析
一、从等级身份到政治人格
二、君子人格解
三、小人无忌惮
四、乡愿和伪君子
第二节 君子小人与政治运作
一、君子的政治功能与治乱
二、系统整合下的君子小人辨
第三节 思维定式与结党相争
一、文化整合与政治思维定式
二、两种“整合”下的结党相争
第四章 党议中的士人
节 生命与性格的史家笔触
一、经验型传统史观
二、人文史观与生命的对话
第二节 书生意气干斗牛
一、君子人格的正面展现
二、忠君与端方品性
第三节 进退取舍之间
一、退守归隐
二、勇者不惧
三、君子的凡人层面
四、逐利媚权之辈
第五章 士人精神
节 内圣外王:着意追寻真、善、美
一、道德之真
二、“外王”中的真精神
第二节 生命意识与生命价值
一、走出原始恐惧
二、体味生命意义
三、生命的愉悦
结语:精神超越的落角
主要参考文献
后 记