.家铉翁(1213-1298?),号则堂,世居眉州(今四川眉山)。德祐二年(1276)正月十九日,即南宋投降的三天前,他与文天祥同时受命于危难,被委以签枢密院事。宋廷颁布降诏,惟他拒绝署名,而后作为五祈请使之一,被押解大都。元欲尊以高官,他义不二君,被圈禁河间(今河北河间),遂以《春秋》教授弟子。至元三十一年(1294),元成宗即位,感佩其志节,特放归蜀。时已年逾八十,羁困北方长达十九载。家铉翁著述现存《则堂集》六卷、《春秋集传详说》三十卷,几乎全部完成于羁北时期。作为宋亡之际的爱国士大夫,家铉翁不以文学家著称、不以学者地位彰显,而以气节最为当时及后世所称道。若把家铉翁放在整个宋代文学史中,他确实不那么引人注目,但是从他为南宋终结所作的人生选择,从其志节人格对当时及后世的影响来看,家铉翁本身确实非同凡响而且饶有深意。家铉翁作为南宋遗民和流人的双重身份,使其研究增添了多维的视角和探索空间。本书从家铉翁的生存环境、家族世系、生平著述、交游、家国思想、创作论等方面出发,对家铉翁做了全方面的研究,可以为南宋遗民文学研究提供多维视野及动态考察,为研究理学型文学家的创作提供宝贵资料,以及丰富爱国主题文学的研究。