山西长子崇庆寺宋塑造像艺术和信仰研究

绪论
    一  选题缘由及价值
    二  研究目的与意义
    三  国内外研究现状
    四  研究方法与创新点、难点
章  崇庆寺宋塑的历史背景
  节  崇庆寺宋塑的时代背景
    一  北宋经济文化空前发展
    二  北宋理学美学思潮和禅宗美学思潮彼此递嬗
  第二节  崇庆寺宋塑的地域背景
    一  北宋前期山西战事纷争
    二  北宋中后期山西宗教艺术繁荣
第二章  崇庆寺宋塑考
  节  三大士殿宋塑造像与建筑空间
    一  彩塑造像时间考
    二  彩塑与三大士殿
  第二节  三大士殿宋塑
    一  明间彩塑
    二  北次间彩塑
    三  南次间彩塑
第三章  三大士殿宋塑的造像组合样式及其信仰转化
  节  走下神坛的三圣——“三大士”组合样式和信仰考辨
    一  “华严三圣”组合样式及其信仰
    二  观音菩萨和“三大士”组合样式及其信仰
  第二节  现世福报的宣扬——十八罗汉信仰和造像探源
    一  十八罗汉信仰的思想渊源
    二  十八罗汉造像溯源
  第三节  三大士和十八罗汉配置组合的信仰变化
    一  三大士与十八罗汉配置组合的信仰转变
    二  菩萨与罗汉配置组合的类型及其信仰
第四章  三大士殿宋塑的艺术特点
  节  对称平衡的排列布局
    一  彩塑在建筑空间中的位置和体量变化
    二  彩塑排列组合中的对称与平衡
  第二节  精致典雅的写实造型
    一  秀丽典雅的菩萨造像
    二  精致写实的罗汉造像
  第三节  与晋城青莲寺、山东长清灵岩寺罗汉造像比较
    一  与晋城青莲寺观音阁十六罗汉像比较
    二  与山东长清灵岩寺千佛殿罗汉像比较
第五章  崇庆寺宋塑的美学意蕴及其美学价值
  节  崇庆寺宋塑的美学意蕴
    一  题材组合样式中均衡平等的审美理想
    二  世俗化形象塑造中“温润含蓄气象”的审美意蕴
    三  人间情境营造中因象生境的审美追求
  第二节  崇庆寺宋塑是北宋佛儒圆融美学思想的再现
    一  佛教宗派之间和乐圆融的美学思想
    二  佛教与儒家不同阶层圆融的美学思想
    三  三大士殿偶像崇拜中“觉悟人格”和与儒“同归于治”的人生理想
结语