他异与间距：西方文论与中国视野

辑 比较视野
章 他异与间距：经由列维纳斯和朱利安思考文化间性
节 列维纳斯思想中的三种差异
第二节 三种差异与文化间
第三节 列维纳斯与文化间性：经由朱利安的迂回
第四节 他异与共通：从存在到伦理和生活
第五节 跨文化生活、 化与闲
第二章 本质与欲望：反思朱利安的中西 观比较
节 即本质
第二节 无关“本质”的中国绘画
第三节 与赤裸
第四节 反观朱利安的中西 艺术比较
第五节 结语
第三章 超逾本质主义与反本质主义：文学伦理学与为他者的人道主义
节 “反本质主义”之争
第二节 对“反本质主义”的存在论解释
第三节 从本质到伦理：他者的涉入
第四节 伦理学、人道主义与反人道主义
第五节 为他者的人道主义与“文学是人学”
第六节 结语
第四章 列维纳斯、身体美学和中国思想：一种跨文化比较
节 身体作为安置
第二节 身体的存在论意义：享受、居住、占有、劳动
第三节 面容：一种肉身化的语言
第四节 身体之易感性与给予他者以身体
第五节 列维纳斯的身体思想与身体修炼
第六节 列维纳斯与中国身体思想之比较
第七节 结语
第五章 本雅明与列维纳斯的“中国相遇”
节 为什么是本雅明和列维纳斯
第二节 本雅明在中国的“理论旅行”
第三节 列维纳斯在中国的“话语转换”
第四节 结语
第六章 王国维对叔本华崇高理论的吸收和改造
节 古雅说：介于崇高和优美之间的美学范畴
第二节 《红楼梦》的悲剧与崇高
第三节 “境界说”中的崇高和优美
第二辑 文论互鉴
章 偶像禁令与艺术合法性：一个问题史
节 偶像禁令与崇高理论
第二节 偶像与他者
第三节 从偶像到圣像
第四节 意识形态、拜物与乌托邦
第五节 文字与图像、听觉与视觉之争
第六节 结语
第二章 亲近不可见者：法国当代影像理论的 维度及其理论潜力
节 列维纳斯论不可见者的显现：面容与亲近
第二节 从圣像到肖像：影像的神圣性
第三节 电影中的不可见者及其亲近方式：以《蓝》和《潜行者》为例
第四节 结语