古代戏曲中之鬼戏与传统文化关系研究

 绪论
第一节中国古代鬼戏研究的历史与现状
一、鬼戏研究的历程
二、鬼戏研究涉及的主要层面
三、鬼戏研究的问题与不足
第二节本课题的价值与意义
第一章古代鬼戏与鬼魂形象概说
第一节鬼魂形象考略
一、鬼魂观念的源起与衍变
二、鬼魂形象的深层意蕴
第二节鬼戏的界定
第三节中国古代鬼戏的历史发展
一、鬼戏的缘起
二、时代苦闷与鬼魂抒愤——元代鬼戏的发展
三、推崇教化与张扬人欲——明清鬼戏的发展
第四节鬼戏分类与鬼魂形象
一、情爱鬼戏——情爱之鬼
二、冤鬼复仇鬼戏——冤屈之鬼
三、宗教修行鬼戏——修行之鬼
第二章古代鬼戏与民间鬼神信仰
第一节鬼神信仰概说
一、鬼神信仰的缘起与演变
二、对世界的体认：万物有灵
三、对生命的思考：人死为鬼和乐生恶死
第二节鬼戏与万物有灵之信仰
一、亦正亦邪的神灵：《遭盆吊没兴小孙屠》《再生缘》等
二、各具人情的鬼魂：《水浒记》《包待制智赚生金阁》等
第三节鬼戏与乐生恶死之信仰
一、对生之眷恋：《临春阁》《娇红记》等
二、对“死”之敬畏：《包待制智勘后庭花》《玎玎珰珰盆儿鬼》等
第三章古代鬼戏与儒家思想
第一节鬼戏与仁爱思想
一、仁爱思想概说
二、鬼戏与仁爱思想：《穷阮籍醉骂财神》《诸葛亮夜祭泸江》等
第二节鬼戏与立身之道
一、诚意正心、修身齐家——儒家的道德伦理思想
二、主张知恩图报：《袁氏义犬》《樱桃园》等
三、鼓励兄弟友爱：《神奴儿大闹开封府》《崔府君断冤家债主》等
四、倡导女性守节：《坠钗记》《洛水悲》等
五、宣扬子女孝道：《搊搜判官乔断鬼》《新编目连救母劝善戏文》等
六、推崇至诚之交：《关张双赴西蜀梦》《死生交范张鸡黍》等
七、珍视名声气节：《昊天塔孟良盗骨》《精忠记》等
第三节鬼戏与入世之道
一、治国、平天下——儒家政治伦理思想
二、主张尚义崇公：《鸣凤记》《愤司马梦里骂阎罗》等
三、提倡忠君报国：《承明殿霍光鬼谏》《地藏王证东窗事犯》等
第四章古代鬼戏与佛教思想
第一节鬼戏与“无常”论
一、缘起性空：佛教对世界的体认
二、因果相继：《钵中莲》《海潮音》等
三、生灭相续：《牡丹亭》《错转轮》等
第二节鬼戏与“神不灭”论
一、“神不灭”论概说
二、古代鬼戏与“形灭神存”论
第三节鬼戏与修持论
一、宣扬人生是苦，倡导入佛修行：《昙花记》《香山记》等
二、主张明心见性：《狮吼记》等
三、推崇念佛往生：《北邙说法》《鱼儿佛》等
第五章古代鬼戏与道教思想
第一节鬼戏与贵道重生思想
一、“贵生重己”“以人为本”——道教基本教义：《萨真人夜断碧桃花》
《牡丹亭》等
二、入道升仙——道教终极目标：《小青娘情死春波影》《蝴蝶梦》等
第二节鬼戏与善恶近报
一、善恶近报——道教因果报应思想
二、奖善：《精忠旗》《双钉案》等
三、惩恶：《朱砂担滴水浮沤记》《玉玦记》等
第三节鬼戏与“阴恶”的女性观
一、道教女性观概论
二、阳善阴恶，男尊女卑：《吕洞宾度铁拐李岳》《张巡许远双忠记》
余论
第一节概观：中国古代鬼戏的传统文化意蕴
第二节作为宗教剧的研究：由《香山记》看明代三教混融与宗教
世俗化
一、形象设置上的三教混融特征
二、主题表达上的宗教世俗化倾向
三、小结
第三节作为历史剧的研究——超现实元素之于古典历史剧：原因、
作用与内涵
一、超现实元素在古典历史剧中出现的原因
二、超现实元素在古典历史剧中的作用与内涵
三、小结
第四节接续与发展：聊斋戏的创作与研究
一、聊斋戏创作的尝试与突破
二、聊斋戏研究的基本内容
三、新时期聊斋戏发展的困境
四、小结
第五节古典爱情剧与儒家思想中的家国意识
一、“国”之大义
二、“家”之安宁
参考文献
附录
附录一：中国古代鬼戏主要剧目
附录二：文中所引主要鬼戏剧目简要情节