伤寒恒论：大字诵读版

　　《伤寒恒论》为近代伤寒学家郑钦安所著。 郑氏为清道光，光绪年间名医。 其研究《伤寒论》服膺方中行，喻嘉言，舒驰远，陈修园之学。 所著《伤寒恒论》一书，为其研究《伤寒论》的代表作。 成书于光绪二十年（1889年），该书为西南医家所倚重，影响之大，及于海外。 《伤寒恒论》一书，按法辨证，纠失补偏，独具创见。 郑氏深研仲景《伤寒论》，对原文逐条剖析发明而有《伤寒恒论》，谆言"不可专凭原文一二语以论药论方"，原文恰当者，直言之;原文欠妥者，亦直言之;有疑义而不确信者，姑存疑以俟高明.要之，郑氏自有一贯之旨，绝无骑墙之论，远非随文释义之注家所堪比肩者。

　　郑钦安（1804-1901年），清代医家。名寿全。原籍安徽，其祖游宦四川，遂寓居邛崃。幼习经史，后从刘源学医。道光（1821-1851年）中叶行医于成都。学本《黄帝内经》、《周易》太极、仲景之奥旨，谓“人生立命全在坎中一阳”，强调元阳真气在人体生命活动中的重要作用，治病立法重在扶阳，用药多为大剂姜、附、桂等辛温之品，人称“姜附先生”、“郑火神”。精研《伤寒论》，谓六经辨证可愈外感，亦可治内伤。着《伤寒恒论》十卷（1869年），释方辨脉，颇切实际。又撰《医法圆通》四卷（1874年）、《医理真传》四卷（1869年），论乾坤坎离、五行、四诊、辨阳虚阴虚、杂病内外虚实及经方时方之要。弟子甚众，门人卢铸之，颇得其传。