学脉学谊与求索：郭丹教授七秩纪念文集

文学、文学史与现代中国文学史
立乐府不自汉武帝始论
论顾炎武之诗
楚文化起源及其与楚史的同步发展
《左传》人物形象系列及其意义
论“宗经立义”
《淮南子》引《诗》说《诗》与西汉前期《诗》学思想
《吴越春秋》与汉代今文经学
东汉汝南郡经学的发展与衰落
《庄子》散文“卮言”论略
闽剧早期经典剧目渊源流变简论
尧目考辨
钟嵘《诗品》中的楚辞批评
论王船山《楚辞通释》之逻辑性
汉魏六朝东方朔形象的演变
从《左氏博议》到《左氏传说》
王、郑之争与魏晋经学更新
中华优秀传统文化融人大学生思想政治教育的现实思考
林纾与金圣叹《左传》评点异同论
潘才如江，缘情绮靡——钟嵘论潘岳
论博采集成之风与南宋道学的深化——以吕祖谦和朱熹为中心
试论上古文化传统对儒学形成的影响
以明万历《归化县志》为主要样本的传统教化分析
元遗民视角下的陶宗仪
从评点看明代建阳刊本《三国志演义》的读者定位
宗教情怀的形象倾诉——《西游记》作者笔下的唐僧形象新论
四堡坊刻的历史文化影响
旅游文学创作与道家思想的关系
以海峡文艺出版社为例谈闽台图书出版交流
清代客家人渡台与过番的悲歌——从客家民歌的视角看民系的坚毅开拓精神
论罗从彦对朱熹学术思想的影响——以《遵尧录》与《八朝名臣言行录》之异同为中心
试论闽西汉剧对客家文教的影响
金丹抉隐，雷法依凭——白玉蟾《道德宝章》发微
截点视域下《诗》学发展的会通与新变——以《易林》说《诗》与上博简《孔子诗论》的比较为中心
春秋时期祭礼的文化意义——以《左传》为例
汪应辰与吕氏中原文献南传及其学术史意义
民国时期《福建教育》办刊理念与启示
泰戈尔人格论的宗教内涵
浅谈五代十国私学的发展
一位读书人对大学之道的真诚探索——郭丹教授《大学之大》评介
冲突与合作——论高校思想政治教育中思政课教师与专业课教师间的关系
清代郭唐与姚鼐、袁枚交游及早期文学思想形成考论
“云萍录”与南宋士人的交际
论陈寿祺的教育思想
自我肺腑出，未尝只字篡
跋