指间集

　　历代文人把立德、立功、立言作为人生“三不朽”，穷其一生，追求至善至美，然而真正能达到境界者无几。假若降格而求之，普通读书人能在节操不渝、恪尽职守之外读点书，写点字，做点有益于自身、有益于大众、有益于文化传播之事，也应称得上是求仁向善之人。初读王开堂先生的《指间集》，即作如是观。几年前，开堂先生主持编制所在城市的宜居宜游城市规划，我应邀前往，有过一面之缘。印象中，他是一个做事严谨认真、有法度、有思想的人，言谈之间尚有文人的儒雅谦和。今见其文集，方知一切皆有因缘。他是把读书习文作为修身养性的一种方式，作为提升道德修养和精神境界的不二法门。“以书为伴，润心田，澡品格，壮气血，益智慧……好读书者就是在自觉地净除身上的浊气、俗气，活出一份悠然的韵味”（《书润心田快乐养生》），这是评价别人，也是他自身的写照。我们常感叹为官者忙于俗务，读书日少，而现实中，真正有作为的官员大都勤于读书，广开视野，信息经济时代的来临，倒逼着这个时代的官员们不得不下功夫读点书了。“学者非必为仕，而仕者必为学。”他在《腹有诗书气自华》一文中已经把这个道理讲得十分透彻了。收拢在本书里的数十篇文章，便是他开卷有益、明心见性的开悟之作。对于众多的习作者而言，散文是诸多文字样式中开明的一种，大抵每个人都能在这方天地里施展一下身手，炫弄一下文采，而开堂先生只是无心插柳，率性为之，把写作置于名利之外，不求闻达，但求心安，忠实记录着所见所闻、所思所得，并赋予独到的价值判断，表明一种生活的态度、做人的尺度。没有目的性的写作，朴素而纯粹。因其朴素，自然万物、人间百态，入眼皆成风景。因其纯粹，品读山水、格物致知，入怀便兴波澜。西北极常见的杨树、柳树，朴素的芦苇、苦苦菜，都成为阐发意趣、理趣的凭媒，看事物的眼界不同，极平常的事物也便具有了不平常的意义。“秋风中，当我们面对如雪芦花时，每每会无端地生发出一些岁月蹉跎、人生沧桑的沉重感慨。而芦苇自身呢，依然高举着时光赋予的荣耀与自豪，任凭风霜雨雪，悠然与大自然唱和。光阴荏苒，韶华易逝，随着岁月的流逝，一切都必然回归素面皓首，能否安然面对，那就是一种境界了。”（《闲话芦苇》）诸如此类的感怀，如同从心中流出的清泉，自然而然，不事雕琢。“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。”只有经历了人生沧桑，看破了人情世故，才能对人世间诸般情怀了悟透彻。乡村记忆同样折射着作者的心路历程，故乡的一棵树，孤零零地生长在山峁上，“酷似奋发有为的山村孩子，在‘深山穷谷不可处’的环境中，一点点、一步步地努力着，用自己的勤奋改写着人生的履历”。一眼泉富有温度和钙质，“喝着它长大成人，就像身体里的血液一样，早已植入了文化的基因里，在心中留下无法抹去的情感印记”。这些自然生发的感怀，实际是多年沉淀的思想，是人生阅历的参悟。他以立言的方式超出生命的有限，延展人生的意义。

暂缺《指间集》作者简介