文质相争与汉魏之际的治道嬗变

　　《文质相争与汉魏之际的治道嬗变》所要做的工作，就是从文质论视角出发，并借助于孔融案的剖析，对汉魏之际的社会政治变迁做一整体考察，以探讨这一历史阶段治道嬗变的总体过程和特征。与前人有关工作相比，《文质相争与汉魏之际的治道嬗变》在研究进路上做了一个调整，即采用了“文质论”的视角，并引入了“孔融案”作为基本线索，因此所发现的问题和得出的看法，会有所不同。在《文质相争与汉魏之际的治道嬗变》中，文质论作为“中国传统治道”的一个重要内容，是一种表述社会政治运行过程和特征的思想学说，其核心是“质文代变，文质互救”的社会政治史观。“质文代变”是通过文质相争，即一个社会内文、质两种因素的相互竞争（争斗），互有胜出实现的。以此观之，汉魏之际的社会政治史，就体现了“质文代变，文质互救”的演变过程，即：汉末文弊，曹魏争之以质，曹魏中期以后，治道又由质趋文。这样汉魏之际的治道运行，表现为一个文质矛盾运动发展的过程，构成了一个“质文代变”的历史圆圈。其中，曹魏代汉实际上就是一个“以质救文”的社会政治过程，是对汉魏之际的清谈浮华进行大力摧廓的过程。因此，汉魏之际的社会政治史，也可以理解为一段“事功派”对“浮华派”的斗争史。①关于孔融案，《文质相争与汉魏之际的治道嬗变》认为它是汉魏之际社会政治生活的一个缩影：孔融的悲剧可以从其政治立场、人格特征和家世渊源获得充分的注解；而孔融一生的社会政治活动，也对汉魏之际的社会政治生活产生了重要影响。同时，孔融案又反映了汉魏之际社会政治纷争的一个基本性质——文质相争。《文质相争与汉魏之际的治道嬗变》以孔融案作为基本线索展开研究，就是通过考察孔融的社会政治活动及其影响，以展现汉魏之际的主要社会政治问题和社会政治事件；并围绕“汉魏之际的治道嬗变”这一主题，对这些问题和事件加以讨论，由此形成系列看法，提出基本观点。

　　黄前程，男，湖南麻阳人，中山大学哲学博士，长沙理工大学马克思主义学院讲师。学术方向为中国哲学、哲学方法论。主持湖南省社会科学基金项目1项，湖南省教育厅科学研究项目1项，长沙理工大学科研项目3项。在《哲学动态》《贵州社会科学》《广东社会科学》等重要期刊发表学术论文20余篇。