兴安野叟传

　　该说部讲述在元朝统治下，很多女真人背井离乡，逃到深山野谷，成为放荡无羁的兴安野叟。元朝末年的丞相纳哈出，为安抚这些人，搭建了许多“打兴的歇脚窝棚”。这些窝棚便成为后来的驿站。《兴安野叟传》比较悲凉，而且叫人读来有些酸楚，兴安野叟，苦不堪言，无家可归，幸好遇到好心人得以搭救，很终才有了自己的家。这本书让现代人很受教育，也会很好富有爱心，真的是心存善念才能得以天报。我国从古至今，历朝历代都有值得歌颂和为后人传颂的美德，也让当今的老百姓能体会到古人的一丝丝哀愁。

　　富育光，曾任吉林省民间文艺家协会理事、副理事长。曾承担和主持国家“八五”“九五”萨满教研究课题，参与国家“十五”社会科学基金项目《满族史诗研究》，独立或合作出版、发表萨满文化研究专著及论文集6部、民族文化研究著作20余部、论文70余篇。出版的作品有《七彩神火》《康熙的传说》《风流罕王秘传》等，其中《七彩神火》是我国早的一部满族传说故事选，受到国内外好评。曹保明，著名文化学家、民俗学家。出版《东北木帮史》《东北淘金史》《中国东北行帮》《东北民俗》等专著90部。其著作《长白山森林号子》已确定为国家非物质文化遗产，《最后一个猎鹰人》已确定为世界文化遗产研究丛书项目，田野源头记录系列《最后的皮匠》被认定为“经典中国”文化图书并向海外发行。已整理《雪山罕王传》《快马杨三》等说部作品。