“等观——徐天进书作、梓庆山房木作、晋魂艺品”展在山西博物院展出。在一个特别的空间中，把书法、家具、器物三种不同的艺术形式融汇在一起，让我们体会中国艺术的内在精神。展览本身是不显山不显水的，可以说是平淡的，所谓“淡然无极而众美归之”，没有一种喧赫的外在形式，但是却有一种悠长的回味空间。徐天进教授的书法强调“为腹”，也就是老子讲的“为腹不为目”。今天，全世界都在关注造型艺术和视觉艺术，“目”在现代文明中非常发达，“目”可以指代一切与外在世界相关的知识和活动。但是在老子哲学中，他要排除“目”——仅仅通过外在感官获得知识的途径。老子所讲的“为腹”不是吃饱了就算了，而是告诉我们，人要用活生生的生命去加入世界，用整体的生命去体会世界与我的生命息息相关的东西，去感受这个世界的山光水色，而不是用眼睛看世界，被一层知识的屏障遮蔽起来，更不是外在的审美、评判和取舍。这是决定中国艺术命脉的东西。因为中国艺术在一定程度上是“为心而造”的，它所追踪的东西是一种内在的美感，美的形式不能以表面的绚烂或枯槁来评价。它所追求的是与人的存在、人的精神性依托相关联的。
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