元代理学与社会

绪论 / 1
第一章 沉默-思考-崇尚：元帝王对理学的态度 / 27
第一节 宋元之际理学发展的社会背景 / 28
一、宋元之际的政治转向 / 28
二、宋元之际的经济状况 / 31
三、宋元之际理学的发展延续 / 33
第二节 蒙古族统治初期统治者的政治导向 / 38
一、成吉思汗的治术 / 39
二、窝阔台的统治与“戊戌选试” / 51
三、蒙古族统治初期释、道政策 / 62
第三节 忽必烈的“儒术治国”政策 / 67
一、潜邸金莲川藩府时期 / 67
二、登帝初期的“汉法”政策 / 74
三、李璮之乱与忽必烈后期的政策转变 / 82
第四节 元仁宗与元代理学官学化 / 88
一、成宗、武宗朝的理学发展 / 89
二、元仁宗的重儒思想 / 93
三、元代科举恢复与理学官学化 / 100
本章小结 / 109
第二章 传承中创新：元代程朱理学的发展 / 111
第一节 元初儒士对理学的传播 / 112
一、北传理学人——赵复 / 113
二、怀卫儒士与理学 / 124
第二节 元代朱学的发展——以许衡、刘因为例 / 132
一、元代朱学人——许衡理学思想 / 133
二、北方朱学的代表——刘因理学思想 / 148
第三节 元代朱学的学派发展——以北山学派、新安学派为例 / 159
一、元代朱学干城——北山学派理学思想 / 160
二、徽州朱学延续——新安学派理学思想 / 177
本章小结 / 188
第三章 会通中发展：元代陆学传承与“和会朱陆”思想的创新 / 190
第一节 元代陆学的传承与中兴 / 190
一、元代陆学的衰败 / 191
二、元初陆学卫道士——刘埙**思想 / 195
三、江浙陆学中兴——陈苑、赵偕的**思想 / 204
第二节 元代理学思想创新——“和会朱陆” / 211
一、“暗合朱陆、引陆补朱”——许衡、刘因、许谦“和会”思想的萌芽 / 211
二、“宗朱兼陆”——吴澄的理学思想 / 220
三、“融朱入陆”——史蒙卿、郑玉的和会思想 / 237
本章小结 / 244
第四章 文化认同：元代少数民族士人对理学的认知与传播 / 246
第一节 耶律楚材对理学的批判 / 247
一、批判的理学观 / 248
二、金元之际章句训诂之风 / 250
三、三教融合的思想理念 / 253
四、经世致用的儒学观 / 259
第二节 西域少数民族士人对理学的接纳与传播 / 262
一、西域蒙古、突厥后裔——泰不华、不忽木、伯颜与理学 / 263
二、基督教世家——马祖常、阔里吉思及赵世延与理学 / 272
三、回回教世家——赡思丁、赡思、丁鹤年与理学 / 280
第三节 少数民族理学家的理学思想的传承与创新 / 291
一、保巴的理学解《易》思想 / 291
二、教育家耶律有尚的理学传播手段 / 297
三、女真后裔孛术鲁翀的理学传承 / 302
本章小结 / 306
第五章 文化交融：元代理学的社会关怀与实践 / 308
第一节 理学对地方政治的影响 / 309
一、理学与社会秩序构建 / 309
二、乡绅——理学与乡村社会结合的媒介 / 312
三、乡约制定与宗族建设——乡绅的理学实践 / 315
第二节 理学影响下的元代教育与取士——以书院与科举为例 / 324
一、元代理学与书院的互动 / 324
二、理学影响下的元代书院学规与教育内容 / 330
三、理学与元代科举 / 333
第三节 理学影响下的正统论——元朝政权合法性再解释 / 338
一、正统观念的演变 / 339
二、“理势相分”的演变理论 / 342
三、文化认同与正统论 / 345
第四节 理学与宋元时期文道关系演变 / 352
一、从文以贯道到文以害道 / 353
二、分裂中的缓和 / 361
三、文道融会 / 370
第五节 儒士、理学与元杂剧：理学影响下的元杂剧创作 / 379
一、元代儒士地位的变化与儒士化的书会才人 / 379
二、元杂剧中理学伦理思想的体现 / 389
三、儒士的困境与元杂剧反理学因素的呈现 / 400
本章小结 / 408
余论：元代理学的发展与历史地位 / 410
参考文献 / 421
后 记 / 443