上篇：编辑评论篇
一、春风秋雨期——20世纪50年代下半期至60年代上半期
（一）茅盾题签《花地》，欧阳山连载《三家巷》
（二）郭沫若谈诗并题签《文艺评论》版，全国著名作家会羊城
（三）《苦斗》《柳暗花明》《香飘四季》《愤怒的海》多部长篇小说连载
（四）全国首次文艺作品评奖，岭南大家流花湖畔谈散文
（五）在“修正主义批判”中对欧阳山《三家巷》《苦斗》的批判
二、狂风暴雨期——20世纪60年代下半期至70年代上半期
（一）金敬迈《欧阳海之歌》与《羊城晚报》的大起大落
（二）周立波《韶山的节日》的喜剧和悲剧
（三）广东文化人在“文革”中的灾难
（四）欧阳山在“文革”中的灾难
（五）对英德黄陂“五七”干校的回忆和反思
（六）“文艺黑线回潮”风波与韶关文艺创作班
（七）天安门事件与广东省文艺创作室
三、风生水起期——20世纪70年代下半期至80年代下半期
（一）习仲勋接见文艺名家，广东省文联作协恢复活动
（二）为被诬陷的作家、作品平反，对极左路线的批判“消毒”
（三）周扬含泪作报告，“伤痕文学”广东版
（四）首次美国“当代中国文学研讨会”，首届茅盾文学奖评选
（五）“社会主义批判现实主义”风波的前前后后
（六）《新时期文艺论辩》与《欧阳山创作论》《欧阳山评传》的成果
（七）《创作方法史》《创作方法论》与《文艺辩证学》的跨越
下篇：文学文化篇
一、开拓进取期——20世纪90年代初期至21世纪初期
（一）“岭南文派”论争，四大家盛会之论证
（二）中层一代作家的超越，岭南文学的新态势
（三）新兴的特区文学，泛化的“打工文学”
（四）广东评坛的特点与优劣势，“后不如前”论的提出和讨论
（五）“当代中国文学”国际学术研讨会，开辟一个新的研究领域
（六）香港、澳门讲学，海南港澳台地区诗坛盛会
（七）对当代中国文学的文化观照，新文化批评的理念与实践
（八）赴西欧五国与美国考察讲学，塑造欧美地域文化形象
（九）开拓地域文化散文文体，塑造珠江文化形象系列
（十）对《河殇》与黑格尔质疑，初探现代珠江文化特征
（十一）率团参加两岸学术交流，亮出珠江文化品牌
（十二）从寻找“广”之所在，追溯珠江文化广府文化源头
二、发现发展期——21世纪初期至10年代末期
（一）从发现西汉徐闻古港开始对两广海上丝绸之路的系列发现
（二）珠江文化的海洋性与海洋文化的自然人文资源
（三）支持南华禅寺创建庆典及寺院建设，首倡对六祖惠能及其文化定位
（四）参加全国参事代表咨询会，支撑建设文化大省和泛珠三角（“9+2”）经济区
（五）从始祖、哲圣的发现而初显珠江文化体系
（六）珠江文化理论的确立与文化形象系列
（七）南江文化、金燕文化等多项文化的发现和倡议
（八）以《珠江文化系论》为首的《十家文谭》确立珠江文化学术体系
（九）开创古巷、古道、古港、古村文化研究和论坛
（十）对珠江多个地域和领域文化的开拓与定位
（十一）策划《中国珠江文化史》等“五个一”工程启动
（十二）联合国赞赏“海上敦煌”及引起的争议与打捞出水
（十三）对乳源瑶族自治县、珠三角、连州等地独特文化的发现与开拓
（十四）良溪“后珠玑巷”的发现与“珠玑巷文化”概念的提出
（十五）举办“郁南：南江文化论坛”，首创并开拓科技文化概念及领域
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特篇：忆念轶事篇
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