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李泽厚论教育

李泽厚论教育

定 价:¥39.00

作 者: 李泽厚 著,杨斌 编
出版社: 福建教育出版社
丛编项:
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ISBN: 9787533496609 出版时间: 2023-07-01 包装: 平装-胶订
开本: 16开 页数: 字数:  

内容简介

  李泽厚的教育思想扎根于其哲学观(人类学本体论)、美学观(自然人化和人的自然化)、思想史观(民族文化心理结构)基础上,批判借鉴了马克思、康德、皮亚杰、杜威等人的哲学思想和教育思想,形成了自己“立美育人”的教育美学思想。李泽厚认为,教育之美的前提是遵循教育教学规律,教育美的根源在遵循规律的教育教学实践。教育美学是教育最高的一种境界。提出“美育不只是艺术教育,更深层次的审美教育在于合规律合目的的实践”“教育学可能成为未来社会的最主要的中心学科”“教育的本质是人的心理建设”“教育的最终目的是使人全面发展”等振聋发聩的观点。科技的进步,要求重新定位教育的功能,重新思考教育的目的,李泽厚的教育思想必将更加得到重视。

作者简介

  李泽厚,中国当代具原创性、具系统性、具影响力、享有世界声誉的大思想家,在哲学、思想史、伦理学、美学等多个领域均有重大建树,其思想系统为“人类学历史本体论”。李泽厚1930年6月出生于湖北武汉,湖南长沙人,1954年毕业于北京大学哲学系。中国社会科学院哲学所研究员。20世纪50年代创立了“实践美学”;80年代开时代之先声,独领风骚,风靡神州,被誉为“思想领袖,青年导师”,创造了思想文化界的“李泽厚时代”。1988年当选为巴黎国际哲学院院士。1992年客居美国,先后任美国、德国等多所大学的客席讲座教授等。1998年获美国科罗拉多学院人文学荣誉博士学位。2010年入选世界具的《诺顿理论和批评选集》,跻身于世界伟大文艺理论家行列。主要著作:《批判哲学的批判》《中国古代思想史论》《中国近代思想史论》《中国现代思想史论》《美的历程》《华夏美学》《美学四讲》《走我自己的路》《论语今读》《己卯五说》《历史本体论》《实用理性与乐感文化》《伦理学纲要》《哲学纲要》《该中国哲学登场了?》《中国哲学如何登场?》《回应桑德尔及其他》《什么是道德》《由巫到礼释礼归仁》等;结集有《李泽厚十年集》《李泽厚集》《李泽厚对话集》等。 杨斌,中学语文特级教师,江苏省首批教授级中学高级教师,苏州大学兼职硕士生导师,享受国务院政府特殊津贴。主要研究方向:语文审美,叶圣陶教育思想,李泽厚思想。主要著作有《语文美育叙论》(2006年)、《发现语文之美》(2013年)、《教育美学十讲》(2015年),编著《如果我当教师》(叶圣陶教育思想读本)、《什么是我们的母语——民国三大家论语文教育》、《李泽厚论教育?人生?美——献给中小学教师》、《李泽厚学术年谱》等。

图书目录

引言/

 

辑一 以美启真:创造性培养之路

美是一种愉快的自由感/

美育的广义与狭义/

科学之美/

“内在自然的人化”/

由度到美/

形式感受/

自由直观:个体创造性的关键/

秩序感/

人类既需要数学,也需要艺术/

关于“美育代宗教”的杂谈答问(2008)/

漫述庄禅/

美育要培养形式感、敬畏感/

人工智能无法替代人的整个心灵/

如何培养有开拓精神、有创造性的人才/

 

辑二 从婴儿起培养“自觉注意”

工具的重大意义/

动作思维与原始语言/

语言学、心理学应建立在人类学的基础上/

康德非常注意教育问题/

从婴儿起培养“自觉注意”/

中国传统的缺失/

“结绳记事”就是最初的历史记录/

汉字:并非口头语言的记录/

关于默会知识/

从来不谈方法论/

中学要设立独立的逻辑课程/

《论语》的主旨是“学”/

 

辑三 皮亚杰的动作和杜威的工具

皮亚杰忽视了强制教育对儿童的巨大作用/

皮亚杰再次证实了马克思的哲学观点/

杜威没有强调物质工具对实践在本源上的规定意义/

John Dewey的工具主义/

复活Dewey,补救他的缺失/

皮亚杰的动作与杜威的工具/

杜威还是没法和马克思比/

现代心理学还在婴儿阶段/

研究人类心理,应不同于研究动物心理/

儿童道德教育,免不了一定的强迫因素/

 

辑四 教育学:未来社会的中心学科

哲学向何处去/

人类心理本体的建设问题/

世纪新梦/

教育学:未来社会的中心学科/

教育的主要目的是培养人性/

天地国亲师/

人文教育不能是功利主义的/

教育是个大问题/

要启蒙,不要蒙启/

公民课与《三字经》/

关于自我/

教育的最终目的是使人全面发展/

心理将成为巨大的人生问题和社会问题/

立美:从人类学视角看教育/

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