宫廷文化与唐五代词的发展

绪论 词的起源概说
第一节 诗词同源说
一 词源于《诗经》
二 词源于宫体诗
三 词源于乐府诗
四 词源于唐代的近体诗
五 诗词同源说的近代回响
第二节 词源于燕乐说
一 胡云翼：词源于盛唐音乐说
二 龙榆生：词源于新兴乐曲大行之后
三 刘尧民：词与乐曲的拍数、拍式的长短有关
四 各种文学史中关于词源于燕乐的说法认同情况
第三节 词源于民间说
一 胡适：词源于民间说
二 郑振铎：词源于“里巷之音”“胡夷之曲”
三 夏承焘：词源于酒令
四 唐圭璋：词源于劳动人民
五 阴法鲁：词源于唐代民间音乐
第四节 关于词的起源之再思考
第一章 初唐的宫廷文化与词体发生准备
第一节 隋唐宫廷音乐变革与燕乐歌诗写作
一 隋炀帝对音乐的变革
二 唐代宫廷音乐对隋代音乐的继承与增益
三 隋代初唐的燕乐歌诗写作
第二节 著辞歌舞的宫廷艳科属性与词体萌芽
一 著辞歌舞的宫廷文化性质
二 著辞歌舞的常用乐曲
三 著辞歌舞与唐声诗的关系
第三节 初唐诗的宫廷文化属性与词体发生准备
一 初唐诗人的构成与初唐诗的主体内容
二 初唐诗的宫廷应制特点
第二章 盛唐的宫廷文化与词体形成
第一节 盛唐的宫廷歌诗是词体产生前夜
一 “声诗”与“歌诗”的内涵界定
二 唐声诗（歌诗）与词的关系
三 盛唐绝句是传唱歌诗向曲子词转型的重要环节
第二节 盛唐的宫廷应制词与词体形成
一 唐玄宗香艳裱丽的《好时光》
二 李白的宫廷应制词
第三节 盛唐李白是“百代词曲之祖”
一 李白非应制词与宫廷文化的关系
二 李白词的词史地位
第三章 中唐的宫廷文化与词体过渡
第一节 宫廷文化与王建的宫词创作
一 王建创作宫词的缘由
二 王建宫词的宫廷文化书写
三 王建宫词的词史意义
第二节 中唐宫廷之外的文人词创作
一 中唐文人词创作兴盛的原因
二 中唐文人词创作概况
第三节 中唐词词体过渡性特征的成因
一 从词体本身发展来看
二 从词本体特征形成来看
第四章 晚唐西蜀的宫廷文化与词体定型
第一节 宫廷文化与温庭筠词的勃兴
一 温庭筠词的宫廷应制属性
二 温庭筠词的宫廷文化书写
第二节 韦庄词的宫廷文化书写及其独创性特征
一 韦庄由诗到词的创作转型
二 宫廷文化的余脉与韦庄的艳词创作
三 韦庄词的独创性特征
第三节 花间词与词体的定型
一 花间词确立了词体“艳科”的女性化品格
二 花间词确立了词体“小巧”的女性化风范
三 花间词确立了词体香软华贵的女性化词风
第五章 南唐宫廷文化与词体兴盛
第一节 冯延巳词的宫廷文化书写
一 冯延巳词的宫廷文化书写内容
二 冯延巳词宫廷文化书写的词史意义
第二节 李煜词的宫廷文化书写
一 宫廷器物的书写
二 宫廷宴饮生活的书写
三 宫廷人物的书写
第三节 其他五代词的宫廷文化书写
一 歌功颂德式的书写
二 以词咏史咏物的突破
结论
参考文献
后记