炼度是一种形成于宋代的道教科仪。该仪式自宋代以降,历经元、明、清,延续至今已有近千年的历史。炼度仪主张“以我之阳炼彼之阴”,对行仪主体的内炼修为有较高的要求,其中蕴含着道教独特的宇宙观、生命观和救度观。在宋代,由于内丹理论的介入以及道门中人对相关经典削演的变化,使得炼度仪在道教科仪中显得极为特别。该仪式产生之后,极大地丰富了道教度亡斋科与预修科仪,在道教仪式 占据重要一席。本书旨在对道教炼度的历史渊源、形成与发展、类型与特点予以系统的研究,探究该仪式与早期道教修真之法和唐宋内丹道的联系,比较该仪式与佛教施食仪轨的异同,揭示炼度仪蕴含的宇宙观、生命观、救度观以及忏罪意识等,探讨该仪式对道教度亡斋科和预修科仪的影响。