章 导言
一、德意志民族身份:新时代背景下的旧问题
二、启蒙至浪漫主义德意志民族思想代表人物与文本
三、研究现状概述
四、结构概述
第二章 流变中的“民族”(Volk/Nation)概念
一、血缘/文化共同体与政治共同体:词源学探讨及历史演变
二、“Nation”还是“Volk”:文本中的概念
第三章 赫尔德的《人类历史哲学的观念》:历史主义民族思想
一、赫尔德其人:德意志爱国者与弱势民族的同情者
二、历史哲学的观念:从启蒙的自然法到浪漫的历史主义
三、历史主义民族思想:多元的世界民族发展史
1.多元民族的形成
2.民族评价:宽容与偏见交织的矛盾心态
3.隐含的标准:人性作为人类发展的 目标
四、地缘政治话语的雏形:民族生物学类比与民族/ 有机体
第四章 费希特的《对德意志民族的演讲》:世界主义民族思想
一、民族危亡之际的呼号:拿破仑战争与费希特的《演讲》
二、世界主义:民族思想的对立面?
三、世界主义民族思想:德意志民族作为人类的复兴者
1.人类新时代的要求:德意志民族新教育纲领
2.德意志民族的特点:与外族的“差异”与“共性”
3.“一切民族的教育者”:德意志民族的世界地位
第五章 克莱斯特的《赫尔曼战役》及1809年政治文章:战时民族思想
一、“我愿我声如金铁”:拿破仑战争期间克莱斯特的爱国政治活动
二、赫尔曼神话:德意志民族历史的“开端”
三、战时民族思想: “划分敌我”模式下民族的自我定位
1.战斗中的德意志民族与“ 的敌人”
2.争取民族自由的斗争形式:全民战争、游击战与总体战
3.民族战争中的变形:敌人与自我的“动物化”
4.不择手段的民族战争:君主谋略、战时宣传与末世景象
第六章 艾兴多夫的《德意志文学史》:普世教会民族思想
一、罗马教会还是德意志民族:1848年前后德意志的宗教格局
二、天主教官员在新教普鲁士:艾兴多夫的仕途与德意志问题政论文
三、德意志民族的精神发展史:1848年前后的文学史书写
四、普世教会民族思想:以宗教为集体纽带的“大”德意志民族
1.民族文学的永恒中心:宗教性
2.民族文学的多重奏:多样性
3.民族文学作为抵抗 的力量:大众性
4.普世教会的民族:天主教价值观与德意志民族性的合题
第七章 结语:作为民族的德意志与世界之间的张力
附录A 1809年政治文章——日耳曼尼亚
附录B 科隆大教堂柏林建设协会
参考文献