阐释生成与历史阐释

第一章 “解释世界”与“改变世界”

一 “解释世界”是“改变世界”的先导

二 “解释世界”具有不同的“方式”

三 结语

第二章 阐释·诠释·解释·说明

一 关于“阐释”

二 关于“诠释”

三 关于“解释”

四 关于“说明”

五 关系与意义

六 从赫耳墨斯到阐释学

七 “阐释”概念的统摄性

八 概念结构的下降与上升

第三章 Hermeneutik的汉语译名

一 “学科”的涵义

二 “阐释学”的词义变化

三 “阐释学”与学术史的关系

四 钱锺书论“阐释循环”

五 张江的“阐诠学”概念

六 伽达默尔论“再现”

第四章 闸释行为的生成

一 关于“古者包牺氏之王天下”

二 文明起源与发展的跳跃性

三 神话的史学素地隐喻

四 工具对人类精神的标识性

第五章 从感性直观到理性认识

一 由感性直观引起的精神行为

二 “观看”的意义

三 “观象于天”的意蕴

四 “观看”的认识论意涵

五 圆形思维与认知体系的编织

第六章 从语言起源到文本出现

一 语言的起源

二 从说话到命题陈述

三 关于“鸣而施命谓之名”

四 从文字发明到形成文本

第七章 巫师、巫术与居间说话

一 巫师与巫术的性质

二 诗性与符号的生命意义

三 中华“学问宗教之根本”

四 与人世相对的鬼神世界

五 艺术与学术之祖

六 结语

第八章 阐释的公共性与原初性

一 对阐释公共性的基本理解

二 阐释公共性的原初形态

三 中国古典阐释学的奠基四结语

第儿章 “绝地天通”与人类传话活动的肇始

一 从《吕刑》到观射父

二 《吕刑》故事的完整化