华严学与现代新儒学

导论
一、华严学概述
(一)华严学的概念
(二)华严学的发展脉络
(三)华严学的学理特征
二、现代新儒学概述
(一)现代新儒学的概念
(二)现代新儒学的发展脉络
(三)现代新儒学的学理特征
三、现代新儒学“以佛解儒”的问题意识和诠释路向
(一)现代新儒学的问题意识
(二)现代新儒学的诠释路向
章 六艺圆融：马一浮华严思想研究
节 马一浮对华严学的研究与推重
一、与华严高僧的交游
二、创办般若学会
三、以华严教理撰述著作
第二节 华严学与马一浮哲学思想体系的建构与展开
一、法界缘起与六艺圆融
(一)六艺统摄于一心
(二)六艺统摄诸子
(三)六艺统摄四部
(四)六艺统摄西学
二、教相判释与六艺判教
(一)总别相即与统类一也
(二)据六艺判释
三、以华严释儒的诠释学向度
(一)诠释的目的：摭彼教之卮言，证儒家之孤义
(二)诠释的依据：见性则横说竖说
(三)诠释的向度：圆融不二与神会心解
(四)诠释的实践：以华严释儒经
第三节 马一浮华严思想的价值与意义
一、六艺之道：现代新经学的本体论
二、六艺之教：现代新经学的教化论
三、六艺之人：现代新经学的境界论
第二章 体用不二：熊十力华严思想研究
节 华严学与熊十力的思想转折
一、从革命到革心
二、从唯识到真心
三、从归儒到造道
第二节 熊十力对华严思想的会通
一、熊十力对华严本体论的会通
(一)体用不二
(二)心物不二
二、熊十力对华严认识论的会通
(一)性量不二
(二)性修不二
三、熊十力对华严判教论的会通
(一)判教观
(二)判教实践