聚和性与俄罗斯文学经典

编 综合编
章 19世纪俄罗斯文学经典中“聚和性”与民族主流价值观的同构
节 对人文传统的关注与承袭：同构的内涵与实质
第二节 对人性的书写与评判：同构的方法与路径
第三节 文化自觉：同构的精神根基
第四节 “弥赛亚”：同构的精神诉求
第二章 “聚和性”与俄罗斯文学经典中的怪诞现实主义
节 “聚和性”与俄罗斯文学经典中怪诞现实主义的表现形式
第二节 “聚和性”与俄罗斯文学经典中怪诞现实主义的审美特征
第三节 “聚和性”与俄罗斯文学经典中怪诞现实主义的根本源泉
第三章 俄罗斯文学经典中哥萨克主题创作与“聚和性”意识
节 “战神”形象：英雄主义与爱国精神的化身
第二节 悲剧情结：对人性的叩问与对和平的呼唤
第三节 生态意识：“万物统一”的诉求
第二编 专题编
第四章 普希金：创作中的“聚和性”意识
节 民族性与超民族性的统一
第二节 “博爱”精神
第三节 “官方人民性”
第五章 莱蒙托夫：《当代英雄》艺术构造的“聚和性”
节 个性与精神：“三位一体”的艺术同一
第二节 善恶与救赎：人神合一的形象塑造
第三节 宿命与自由：体验式的叙述结构
第六章 果戈理：“聚和性”与作家的创作理念
节 “聚和性”——果戈理创作中的“博爱”之根
第二节 “聚和性”——果戈理笔下通向灵魂复活的“天梯”
第三节 “聚和性”——果戈理创作中“含泪之笑”的美学之源
第七章 屠格涅夫：社会转型时期人物形象的“聚和性”
节 另类“多余人”：秉持现代理性主义抑或回归人文传统？
第二节 “新女性”形象及其伦理取向
第三节 “他者”形象与“救赎”情怀
第八章 陀思妥耶夫斯基：复调艺术与对话思想的“聚和性”
节 “二律背反”中的精神救赎
第二节 现实空间中思想的“聚和”
第三节 “微型对话”与“大型对话”的“复调”
第九章 列夫·托尔斯泰：“聚和性”——创作的灵魂
节 巴赫金视阈中的托尔斯泰
第二节 “聚和性”之于托尔斯泰
第三节 托尔斯泰笔下的“聚和性”精神
第十章 列斯科夫：《大堂神父》中“聚和性”精神的“弥赛亚”艺术表达方式
节 构建想象空间：一幅幅俄罗斯外省的风景画
第二节 “三位一体”的形象塑造：性格迥异的神父群像
第三节 内心的叩问：《蓝皮历书》中的自我救赎
第十一章 契诃夫：民族文化定型机制与“聚和性”——以《套中人》为例
节 文化定型：概念界定与内涵特征
第二节 民族文化定型与文学文本
第三节 《套中人》中民族文化定型机制与“聚和性”
第十二章 布尔加科夫：三重时空中的玛格丽特
节 现实时空中的永恒女性气质
第二节 神性时空中的“索菲亚”化身
第三节 魔幻时空中的“圣魔同体”形象
第十三章 纳博科夫：游戏与神性——《斩首之邀》的审美精神探索
节 《斩首之邀》——神性游戏的文学践行
第二节 人的物化与物的人化——主观现实论的宗教显现
第三节 艺术创作——审美游戏的宗教皈依
第四节 爱的审美——创作灵知的宗教顿悟
参考文献
附录 俄苏经典作家、评论家简介
后记