科场篇大宋王朝采取种种措施，以确保科举考场“无情如造化、，至公如权衡”，使每一位士子都乐于相信朝廷的公正、，相信努力的结果，这为大宋精神的形成奠定了 块基石。官场篇开国皇帝赵匡胤设立 “不杀士大夫及言事者”“与士大夫治天下”及“不杀士大夫及言事者”的文官治国策略，极大激发了文人作为 “主人翁”的豪情，奠定了大宋精神的第二块基石。欢场篇有人说，一个社会对待女性的态度，标志着一个时代文明的高度。从这个角度，我们看到，：大宋朝代的文明上 限已经很高了，而其下线下限，仍然很低。酒场篇酒风即作风，从某方面看，这话自有道理。大宋文人酒局的风雅与热烈，是他们自身境遇与精神世界的真实写照。唐人豪放，宋人风雅，帝王也在酒品中对文人进行“组织考察”。文场篇文章是文人立命之本，是其生命价值的体现。也是现实利益的敲门砖。 除了敲开科举的大门，宋代文人的诗文还有多少经济价值？大宋文坛有没有文字狱？大宋的“公知”对 政策的影响如何？
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