惊残好梦无寻处

不如归

丰子恺评价《不如归》“是德富芦花 初而又 脍炙人口的一部小说”。

封建家族制度的压迫之下，婆媳关系问题、亲子关系问题、夫妇关系问题、新旧道德问题、传染病问题、义理人情问题、妇女解放问题……种种都是问题，是“切身的苦痛”。

旅宿

一位职业画家为“追求非人情而出门旅行”，来到了一个“梦一般、诗一般的春天的山村中”。在夏目漱石为他营建的桃花源般的空间里，用心倾听那些用“古雅的言语”讲述的“古雅的故事”，躺平看风景而与世相忘，“逍遥随物化，悠然对芬菲”。

非功利的人生观与艺术观。丰子恺为之击掌。

在荒僻的游牧地上

草原上每一个孩子都有自己的愿望。牧民的孩子采兰小时候的愿望是拥有一条美丽缎带，但她知道那是她再辛苦劳作也偿付不来的。长大以后，她终于逃出那片陈旧荒僻的土地，与世间温情相拥，去追寻新的愿望，开辟新的天地。

这是严格的现实主义，也是温暖的抒情主义。了解生活万般滋味，依然为人间至深情味所感动，就像丰子恺一直践行的那样。

没耳朵

牧羊人的“我”十三岁，那只没耳朵的小羊是“我”的挚爱。一场草原大火几乎烧毁了一切，只有“没耳朵”逃过一劫。孤身对抗可怖的毁灭性灾难，是生活在草原上靠天吃饭的牧民与生俱来的使命。世界很危险。可正因为有像“没耳朵”这样沸腾着灵性和生命力的小羊，痛苦的同时，还能生出一点欢喜。

用一颗永葆童真的赤子之心看世界，世界就会变得可爱起来。丰子恺爱这个世界的一切可爱之物。

幸福山的马

幸福山脚下有一匹马，无论去到哪里， 终都会回到幸福山。它帮助贪婪的主人掠夺财富， 终也『杀』死了他。这匹马其实没有主人，它只听命于幸福山的神灵。

命该如此？因果报应？寓言故事暗藏箴言。正如丰子恺擅于用戏谑的笔墨传达警示之意。

猎人笔记选

猎人背着 ，走遍农村的田野和山岭，结识了很多农民朋友。这些劳动人民各有各的不幸，但他们快乐积极地生活着，热情而善良。植物在摇摆，动物在跳跃，农民的孩子爽朗欢笑……作者笔下，农村万物充满生机，也昭示着推翻封建农奴制的压迫任重而道远。

丰子恺先生一向推崇这种苦中作乐、闲适悠然的生活态度。让我们跟着他的脚步，品味散落在生活各处的美好吧。

初恋

情窦初开的年纪，『我』对邻居女孩一见钟情，饱尝初恋 。但我很快发现 另有所爱——那个人竟然是我的父亲！

伟大的作品都有自传的性质，这也是作者自己的故事。他认识美，追求美的化身，随着爱的幻影的 终破灭，才恍然大悟：别做 的奴隶，还生活以平凡和自在！这与丰子恺先生的生活美学同频。