书自有命

序言：“事上磨炼” / i
从卷子本到册子本 / 001
《册子本起源考》的两位作者
册子本算“书”吗?
基督教对册子本的“痴情”
教会的决断
福音书结集与册子本
“大爆炸理论”
基督教推动还是罗马制书技术的传播?
《西奈抄本》的发现与收藏 / 041
4 世纪古本
43 张残叶
给沙皇的献礼
古籍换外汇
从大西岛到《出埃及记》:火山与神话 / 065
沉入海底的帝国
寻找消失的文明
大西岛与克里特
锡拉火山
《出埃及记》与锡拉火山
火山学解释和年代学的矛盾
地质神话学
亚述雕像与帝国的倾覆 / 111
出土的巨像
尼尼微与《圣经》
帝国的命运
巴比伦与希伯来之战 / 139
谁模仿了谁?
“超英赶法”的焦虑
德力驰的三次演讲
“泥板之战”
量身定制的文物作伪:《耶稣之妻福音书》 / 169
“ 耶稣对他们说:‘ 我妻子’”
《玛利亚福音:“ 为何不选我们，却选中她?”
《新约研究》的辨伪专刊
作伪者与辨伪者的斗法
“虽伪，亦真”:文物作伪案的更多隐情 / 193
凯伦·金的学术背景和哈佛教席
学界质疑与期刊盲审
拯救神学院?
“虽伪，亦真”
肖斯塔科维奇的“见证” / 209
《见证》是如何诞生的?
一篇书评引发三十年争议
亲友团的证词
出版商的“封口费”
伏尔科夫的捍卫者:克格勃与照相机一般的记忆术
“给死者浇上肉冻”