《宋词与唐宋诗学》尝试用古代文学体系的方法来研究宋词与唐宋诗学的互动关系,并且对大一统体系下唐宋诗学对宋代词学体系组成因素创作、流派、理论、集注的相互影响进行了系统地研究,得出一系列新的观点。古代文学体系肇源于上古尧舜禹时期、发展于大一统时期,它明显带有这两个时段的特点,即复古创新、万物归一。复古是文学发展的目标,目标往往定位在历史上发展的黄金时段,发展的目的不是要回到过去而是要创造新的辉煌;尧舜禹三代是治理的理想时期,儒者以尧舜禹三代为目标;文学则以历史上每个文体具有特色的作家、时代等为目标。归一就是在思想上归于一理。宋代词学体系的组成因素,都呈现出理一分殊的特点:古代文学体系有显体系和潜体系之分,并以显体系的形式流传;文学流派有正派和余派,其中以正派体系最接近预设目标;文学理论在各个时代、各个文体上的侧重点不同,宋词重本色雅化、尤重用典;宋词创作呈现出以文字为词、以才学为词和以议论为词趋向,这些都是雅正化的体现;宋词集注忠实原著、突出重点,傅幹注坡词集腋成裘、有闻必录,陈元龙《详注周美成词片玉集》只注典故、其他概不涉及。特色各不相同,思想却又一致,这是对宋词体系的阐释。唐宋诗学对宋词的影响体现在宋词雅化上,词的情感要符合诗歌雅正的标准,词的创作要符合诗歌才学化的法度,词的理论也是由诗学概念、思理和法度组成的。宋词雅化形成了“清空骚雅”的词风,这是继唐诗“沉郁顿挫”之后又一个具有时代特色的文体风格。《宋词与唐宋诗学》是一个传统文学研究的课题,所采用的研究方法、选择的对象、引用的资料都是在前人研究基础上的进一步发展,也是对古代文学本身具有的文学体系研究方法的进一步彰显。近年来,文学研究主张回归原生态、回归历史、回归真实,然时过境迁,这些愿望一去不再复返,但多几个维度、多几层观照、多几次验证,读懂历史遗留文献,还是可以做到的,所得结论也许更踏实。