目 录
第一章 汉字始于秦篆
秦七刻石/新字体的展开
第二章 王羲之的多舛命途
骨鲠之士王羲之/王旷的悲剧/会稽王司马昱/会稽内史·右军将军/尺牍之乐
第三章 兰亭宴酒令 —罚酒二斗
曲水之宴 / 兰亭诗集 / 《兰亭序》的思想 / 王羲之的兰亭诗
第四章 何谓墓志铭
汉朝的买地券 / 百济武宁王墓志及买地券 / 墓志的形成 / 日本的取舍选择
第五章 《张猛龙碑》乃名碑否？
《张猛龙碑》的地位 / 罕见的二王之书 / 名碑的缺憾 / 规整精绝之碑：《贾思伯碑》
第六章 法隆寺佛造像铭的背景
法隆寺四十八尊佛 / 法隆寺佛铭文
第七章 智永的铁门限与《真草千字文》
“铁门限”一称的来历 / 对《千字文》的执着
第八章 《宇治桥碑》得以复原否？
国学的兴隆 / 《宇治桥碑》的复原
第九章 欧阳询乃隋唐大家
欧阳询的悲剧 / 江总之助 / 长安升任
第十章 南朝书法的理想者虞世南
如日方升 / 南陈灭亡 / 入仕李世民
第十一章 褚遂良书法二种
涅槃重生的王羲之评价 / 唐太宗的信任 / 《文皇哀册》 / 凄凉晚景 / 褚遂良的北派书法 /
新书法的创立 / 阴阳五行的应用
第十二章 东国古碑的笠石
《多胡郡碑》的存在意义 / 笠石种种 / 朝鲜北部的高支墓 / 汉碑的碑穿与碑晕 /
“给羊”的含义 / “羊”就是山羊的“羊”
第十三章 写经生哀歌
书写能力的提升 / 《一切经》的盛行 / 写经体
第十四章 假名为奈良时代下级官吏所创
最早的假借用例 / 《佛足石歌碑》
第十五章 颜真卿与安史之乱
琅邪临沂孝悌里 / 颜氏西迁长安 / 颜氏家学 / 举进士第 / 《郭虚己墓志铭》 / 《多宝塔碑》 /
出任平原太守 / 安史之乱 / 颜真卿与颜杲卿 / 入朝侍君
第十六章 书法家颜真卿的另一面
《祭侄文稿》与《祭伯文稿》 / 颜真卿的另一面 / 短暂的获召入朝 / 《鲜于氏离堆记》 /
时隔两年的复任 / 《争座位帖》与《郭氏家庙碑》 / 第三次左迁 / 佛教与道教 /
《麻姑山仙坛记》 / 《大唐中兴颂》 / 怀素与陆羽
第十七章 颜真卿：壮烈的晚节
《颜勤礼碑》与《颜氏家庙碑》 / 《自书告身》 /卢杞的谋策 / 颜真卿遇害
第十八章 颜真卿：千碑千面之谜（1）
对篆籀书法的执着 / 蚕头燕尾 / 得张旭亲炙 / 颜真卿的两面性
第十九章 颜真卿：千碑千面之谜（2）
结体的变化 / 结体与道家思想 / 《祭侄文稿》与《争座位帖》的异同 / 破格之书
第二十章 五笔和尚空海
不合常理的五笔和尚 / 五体精通 / 书法的样态 / 空海与最澄 /
《金刚般若经开题》的笔记日期
第二十一章 小野道风的笔祸
遣唐使的废止 / 小野道风的崛起 / 小野道风的真迹 / 假名书法无真迹 /
强烈的自信与口无遮拦
第二十二章 藤原行成的谨慎主义
生于贵族之家 / 桃园改建为世尊寺 / 藤原道长对其的信任与日俱增 / 藤原行成与王羲之 /
谨慎主义
第二十三章 《高野切》为古笔之缩影
对书籍的需求与日俱增 / 《高野切古今集》的分类 / 假名美的缩影
第二十四章 苏轼的《寒食诗卷》与其洒脱心境
黄州的左迁生活 / 名誉恢复 / 再度遭放逐 / 宋人尚意
第二十五章 米芾的眼力与怪癖
祖先为西域胡人 / 米芾的奇言异行 / 与苏轼的心灵交流 / 从“黻”到“芾”
第二十六章 王铎 —坎坷抱负均付诸笔墨
抚今追昔 / 明朝灭亡 / 贰臣王铎 / 长幅乃王铎书法之本 / 王铎的临书 /
自作诗中的真实王铎
第二十七章 良宽的精神本色
诗歌所蕴含的强烈意志 / 对道家思想的渐行渐近 / 以小字临大字 / 我心置于云霭间 /
分离的点画 / 以有致无
第二十八章 张裕钊与老庄思想
金石学的盛行与北学派 / 对张裕钊书法的评价 / 张裕钊生平及碑刻 / 门人宫岛大八 /
道家思想的表露
第二十九章 杨守敬的商业头脑与日本人
杨守敬来日 / 渡清的日本书法家 / 《古逸丛书》 / 辛亥革命
第三十章 吴昌硕与日本人
吴昌硕与石鼓文 / 不可思议之画 / 海上画派的形成 / 雪个魂 / 深陷矛盾之中
后记
鄂公网安备 42010302001612号 