注册 | 登录读书好,好读书,读好书!
读书网-DuShu.com
当前位置: 首页出版图书人文社科哲学打开:周濂的100堂西方哲学课(2025年修订版)

打开:周濂的100堂西方哲学课(2025年修订版)

打开:周濂的100堂西方哲学课(2025年修订版)

定 价:¥148.00

作 者: 周濂 著,理想国 出品
出版社: 民主与建设出版社
丛编项:
标 签: 暂缺

购买这本书可以去


ISBN: 9787513948500 出版时间: 2025-02-01 包装: 平装-胶订
开本: 32开 页数: 字数:  

内容简介

  “凡事勿过度”“自律给我自由”“每个人都是潜在的僭主”“唯一的善是知识,唯一的恶是无知”“过度考察的人生是没法过的人生” 哲学,是全部智慧的综合。纵观西方哲学2500年的风景,作为思想探险的导游,哲学学者周濂用通俗的语言介绍深刻的思想,借助日常有趣的小例子进入枯燥的理论,在鲜活的生活事例和抽象的概念之间建立联系,带领我们一步步地拾级而上,探索每一处哲学景观的历史背景和妙处所在,解析各种哲学理论的关键和细微之处,讲述柏拉图的《理想国》、康德的《纯粹理性批判》、维特根斯坦的《哲学研究》到底都说了些什么。通过这场思想的探险,恢复好奇的本性,站在思想的高墙上,鸟瞰全貌,看清差异和联系,在“未经考察”和“过度考察”之间找到一个平衡。

作者简介

  周濂中国人民大学哲学院教授、中国人民大学人文杰出青年学者。研究领域为政治哲学、道德哲学和语言哲学。著有《你永远都无法叫醒一个装睡的人》《正义与幸福》《现代政治的正当性基础》《正义的可能》等,主编《西方政治哲学史·第三卷》。

图书目录

序言 让我们一起来一场思想的探险
 
导论
001 导论一:哲学是什么?
002 导论二:哲学有什么用?
003 导论三:哲学的起源
 
第一部 古希腊与中世纪哲学
004 希腊精神:雅典的自由与斯巴达的纪律
005 把神都撇开了的自然哲学家:希腊哲学之父泰勒斯
006 闭着眼睛解释自然的哲学家:毕达哥拉斯的哲学
007 一个人无法两次踏进同一条河流?忧郁的哲学家赫拉克利特
008 静止比运动更高贵:爱利亚学派的世界观
009 阿喀琉斯追得上乌龟吗?芝诺悖论
010 从黄金时代到黑铁时代:关于人类堕落的神话故事
011 不要说一个凡人是幸福的,在他还没有跨过生命的界限之前:索福克勒斯《俄狄浦斯王》
012 每个人都是潜在的僭主:索福克勒斯《俄狄浦斯在科罗诺斯》
013 哲学就是把黑的说成白的,把白的说成黑的:智者派的兴起
014 未经考察的人生是不值得过的人生:苏格拉底的使命
015 灵魂的助产术:苏格拉底的哲学方法
016 脑子坏了还是良心坏了?苏格拉底和亚里士多德论道德错误
017 雅典人为什么要对苏格拉底处以死刑?
018 苏格拉底为什么拒绝越狱?柏拉图《克里同篇》
019 苏格拉底为什么勇于赴死?
答问1 “无所为而为的科学”到底是什么意思?
020 苏格拉底之死与雅典民主制(上)
021 苏格拉底之死与雅典民主制(下)
022 天真的失去是找不到回归天堂之路的关键所在:柏拉图政治哲学导论
023 有话实说、欠债还钱为什么不一定正义?
024 正义就是强者的利益?
025 不正义的人比正义的人更幸福?
026 为什么要做一个道德的人?
027 理想的城邦正义:各归其位,各司其职
028 从“猪的城邦”到“纯洁的城邦”
029 哲学王是怎样炼成的?
030 洞穴比喻与“灵魂的转向”
031 一部伟大的“失败之书”:《理想国》
032 吾爱吾师,吾更爱真理:亚里士多德对柏拉图的批评
033 米开朗基罗为什么可以看到大卫像?亚里士多德的“四因说”
034 让我们一起来“指控”姚明:亚里士多德的范畴论
035 姚明的本质属性是什么?亚里士多德《形而上学》
036 幸福像花儿一样:亚里士多德《尼各马可伦理学》(上)
037 我们反复做的事成就了自己:亚里士多德《尼各马可伦理学》(中)
038 射箭与中道:亚里士多德《尼各马可伦理学》(下)
039 我们如何能够一起过上幸福美好的人生?亚里士多德《政治学》(上)
040 脱离城邦者,非神即兽:亚里士多德《政治学》(中)
041 以人民的名义还是以法律的名义?亚里士多德《政治学》(下)
042 并不是每一种快乐都值得选择:伊壁鸠鲁学派
043 智慧的人应该像猪一样不动心:晚期希腊哲学之怀疑主义
044 从愤世嫉俗到玩世不恭:晚期希腊哲学之犬儒主义
045 用严冷的目光看到一个喜悦全无的世界:斯多亚学派
答问2 希腊之外的轴心文明有哲学吗?
046 设计论证与打赌说:上帝存在的证明(上)
047 宇宙论论证和本体论论证:上帝存在的证明(下)
048 除非我相信了,我绝不会理解!理性与信仰之争
049 将美的共相一割了之的奥卡姆剃刀:唯名论与实在论之争
050 凡人歌和愚人颂:文艺复兴与人文主义的兴起
答问3 为什么伊拉斯谟两面不讨好?
051 个人行走在信心的荒凉地带:马丁·路德的宗教改革
 
 
第二部 近现代哲学
052 为了“有所不疑”必先“有所怀疑”:笛卡尔《谈谈方法》
053 我思故我在:笛卡尔《第一哲学沉思集》
054 上帝给了我眼睛看世界,我却用它来看自己:洛克《人类理解论》(上)
055 人心是一张可以任意涂抹的白纸吗?洛克《人类理解论》(下)
056 这个世界是所有可能世界里最好的吗?莱布尼茨哲学(上)
057 这个世界是所有可能世界里最好的吗?莱布尼茨哲学(下)
058 过度考察的人生是没法过的人生:休谟哲学(上)
059 太阳照常升起?休谟哲学(中)
060 理性是激情的奴隶:休谟哲学(下)
061 我们的责任不是创作书本,而是制作人格:康德的哲学与人生
062 我能知道什么?康德为理性划界
063 人为自然立法:康德的“哥白尼式革命”
064 先天综合判断如何可能?康德对休谟问题的回应
065 为信仰留下地盘
066 自律给我自由:康德道德哲学(上)
067 经过裁剪的真话还是真话吗?康德道德哲学(中)
068 好人一生平安?康德道德哲学(下)
答问4 康德哲学为什么这么难懂?
069 一切人反对一切人的战争?霍布斯《利维坦》(上)
070 在全面恐惧和特定恐惧之间:霍布斯《利维坦》(下)
答问5 当我们在谈论政治的时候我们在谈些什么:关于霍布斯的人性观的回答
071 国家为什么宁缺毋滥?洛克《政府论》(上)
072 人类的第一桶金是如何赚到的?洛克《政府论》(中)
073 马云和比尔·盖茨有权拥有他们的巨大财富吗?洛克《政府论》(下)
答问6 每个人都必须拥有财产?
074 分裂的卢梭,统一的卢梭:卢梭的思想与人生
075 虚荣心与私有制:卢梭论人类不平等的起源
076 我们有做坏事的自由吗?卢梭《社会契约论》
答问7 卢梭是一个真诚的人吗?
077 启蒙运动的黑与白
078 自由的黑格尔,保守的黑格尔:黑格尔的思想与人生
079 凡是存在的都是合理的?黑格尔的历史哲学
答问8 黑格尔为什么说雅各宾派暴政是必然的和正义的?
080 谁在抽象地思维?黑格尔观念论入门
081 为承认而斗争:黑格尔论主奴关系
082 “是什么”与“是起来”:黑格尔的“实体即主体”
答问9 历史真的终结了吗?
083 瞧,这个人!“名叫尼采的人”和“名叫尼采的角色”
084 在自己的身上克服他的时代:尼采反对瓦格纳
答问10 为什么悲剧比喜剧更深刻?
085 幸福就是感到权力在增长:尼采反对基督教
086 “自然力量,天生要强”:尼采论主人道德与奴隶道德
087 上帝死了,超人诞生:尼采《查拉图斯特拉如是说》
088 一个人如何成其所是?与尼采一起生活
089 天才之为责任:维特根斯坦的生平与思想
090 对于不可说的东西我们必须保持沉默:维特根斯坦《逻辑哲学论》
091 完美但不适合人居住的概念大厦:维特根斯坦反对维特根斯坦
092 我将教会你们差异:奥古斯丁图画到底错在哪里?
093 睁开眼睛看家族相似性:维特根斯坦与反本质主义
094 站在思想的高墙上:维特根斯坦与面相的转换
095 运伟大之思者,行伟大之迷途?海德格尔与纳粹主义
096 人生就是一次“被抛”的过程:海德格尔《存在与时间》(上)
097 人生在世,无非一烦:海德格尔《存在与时间》(中)
098 向死存在:海德格尔《存在与时间》(下)
099 没伞的孩子只能拼命跑?罗尔斯《正义论》(上)
100 无知者最无私?罗尔斯《正义论》(下)
 
参考文献

修订后记
 
 

本目录推荐